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起名服务项目——鸿易馆十二条

 

  名可名,非常名!

  总策划师陈雍中先生自幼习易、易理高深、知识渊博、学贯中西,在长期的易测实践中,他综合了各家门派之长,形成了一套符合现代社会、现代人的取名原则。实践证明,按此原则取名,可以使得每一个名号在字、数、理上与易相合,在形、音、意上完美统一,从而达到真正的好看、好听、上口、好记、吉祥、实用,达到元、亨、利、贞的圆满境界。

  陈博士根据多年实战经验总结了“鸿易馆十二条”吉祥命名标准:

1、字形

  中国的文字是象形文字,源于对世间万物的摹仿,物是有形的,所以字也是有形的。字同人一样,也有大小、高低、强弱、胖廋之别,而且字形对名主具有潜移黙化的诱导作用。比如名中带 “丰”字的人,因为“丰”的繁体笔画较多,字体丰膄,会有肥胖的趋向;名中带“飞”的人,因为“飞”的繁体动感十足,字体飞扬,会有好动的趋向。另外,在古人的观念中字都是通灵的,所以每个写出来的字就像道家使用的画符一样,都具有一定的吉凶作用,名字也不例外。

2、字音

  字音涉及到两方面内容。一方面,从大众的角度看,一个好名要易读易记,朗朗上口,从发音上体现出律吕之美,切忌拗口滞涩,这是取名的基本要求。中国的文字有四声的区别,阴平、阳平、上声、去声,取名时按科学的方法阴阳相配、平仄相应,音律上就会达到美的效果。另一方面,中国的文字都和五音相通,即合于宫、商、角、徵、羽,所以文字的组合也是五音的组合,运用得当,会有类似佛家咒语一般的趋吉避凶之效。

3、字性

  字性也有两层含义:一是字的吉凶属性,一是字的五行属性。字的吉凶属性是大众取名最常出现的问题。比如“雪”、“梅”二字都是大众取名的常见字,可很少有人知道“雪”带有薄幸、再嫁、守寡、中年多灾的信息,而“梅”带有爱情厄、自杀倾向、一生多灾的信息。至于字的五行属性则是取名的一个关键所在,因为名与命的配合主要从字的五行属性上体现。

4、字义

  大众取名往往会在字义上投入大量的心思,把自己的希望和想法融入其中,这个本无可厚非。然而人的心理带有极强的时代特征,反应到取名上就会使得有数的一些字被大多数人使用,很雅的名字也会变得俗不可耐。需要指出一点,字义对名主的命运也有一定的诱导作用。

5、数理

  中国的易学方法又称术数,如同西方的科学都以数学为基础一样,中国的方术也大多讲数,所谓奇门数、六壬数、太乙数、太玄数等等。因为易学思维主要是从象、数、理三个方面来把握事物的,而其中“数”体现的是事物最本质的内容。数是万物的根源。数始于一而终于零,循环往复,永劫无疆而次序不乱,此乃宇宙的大真理。天地间森罗万象,大到星体小至尘埃的生成化育,都是这几个数的聚散离合的作用。在这个意义上说,数理之数则不是简单的数目之数,其中蕴藏着宇宙自然的伟力。取名所用之数1——81各有名称、各有个性、各有吉凶、各有内涵,用吉则吉用凶则凶,富贵贫贱、成败顺逆皆在其中。

6、命理

  取名一定要考虑到命理因素,一个名字不管其用字用数有多好,如果在五行上与命局不合,都不可用。命局就是一个人的生命信息的载体,古称“四柱”或“八字”。不论是个人还是企业、产品,名号所携带的信息能量只有与命局相合,才会从根本上驱动正面信息的发动和传导,同时有效地抑制负面信息的生长和扩散。这是吉名策划的核心和原则,其它因素都要建立在这个基础之上,不可违背。

7、易理

  《易》云:一阴一阳之谓道。对于取名来说,文字配置要体现出生生不息,阴阳调和之道,在信息能量的设定上,要无过无不及,达于中和有序的状态,这就叫符合易理。更具体地说,易理就是阴阳之理,简易之理,变易之理,不易之理,此四理体现要看是否达到元亨利贞的境界。至于到易数的运用上,这又有多种方式,最常见的就是用名号的数起卦判定吉凶,吉则符合易理,凶则违背易理,一目了然。

8、格局

  格局指的就是五格剖象法。具体来说就是取姓名的的笔画数,按照特定的原理计算出天、人、地、总、外五格数,这五格也可称为宗格(主名主的先天因素)、主格(主名主的一生因素)、前格(主名主的前半生因素)、后格(主名主的后半生因素)、群格(主名主的外界交往因素),好的名字一定要五格吉祥,不能带凶;之后还要考虑五格之间特别是天、人、地三格之间的三才关系,一般以相生为吉,相克为凶,当然也有例外。需要指出的是,我们对于五格剖象法的使用是有限度的,因为此法由日本人所创也主要是针对日本人的,生搬到中国并不完全适合,我们明确反对五格三才决定名字吉凶的观点。

9、内涵

  所谓名如其人,名字是人的一张无形的名片。一个上乘的名字一定要有内涵,有意味,就是我们平常说的有讲究,有品。这个内涵可以是哲学的、文化的、艺术的、人生的,也可以是政治的、经济的、地理的、历史的,都可以,有内涵、有深度才会重。孔子讲:“君子不重则不威”,个人也好,企业、产品也好,都是这个道理。

10、意象

  中国诗学有一个优良的传统,这就是讲求意象。唐诗的妙处就在于它由意象而至意境,或长河落日或小桥流水,从而产生美感,没有意象就没有美感。宋诗之所以没有唐诗影响大而被宋词抢了风头,原因就是过于重“理”而忽略了“象”和“境”。另外,有意象才有联想,进而有记忆,进而产生定位。不要忘记,名号也是人的脸、企业的脸、产品的脸,而且是一张可能比真脸本身更重要的脸。

11、风格

  与写诗、填词、度曲、对对相似,取名也是一门艺术。凡艺术都要讲究风格,名号策划也不例外。一个好的名号一定有一个鲜明的风格,有的阳刚、有的阴柔、有的古典、有的现代、有的峻烈、有的温和,有的现实、有的浪漫。风格源于人格,风格代表人格。一个如诗的名号给人的感觉也是如诗的、一个如画的名号给人的感觉也是如画的。中国人既已有以貌取人的传统,必然改不了就名论事的习惯。

12、个性

  在中国社会,几十年前还是一个集体时代,现在完全进入了一个个性的时代。回顾几千年漫长历史,没有哪个阶段比现在更重视个性了。个性时代的特点就是个性第一,从众的东西,平凡的东西、共性的东西、和别人区分不开的东西很难吸引大众的眼球。如果说个人取名讲究个性还不是非此不可,那么企业、产品命名追求独特则是大势所趋。无个性则不能立足,无个性则不能发展,不独特就要被平庸吞没。

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