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奇门遁甲初级教程

序 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。 奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空。数相配以构成基本格局和 构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中,判断以 某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从 而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是 由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门” 就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲” 指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为 尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍,已,庚,辛,壬, 癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰 同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九 星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星, 中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛, 壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。

第一讲 定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局,按 奇门历法,每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环,总共是360日。每天十二个 时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但 在这4320局中,实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上 元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。这四个元共二十天,但落 实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=240,而是12*20/4=60(因每一局重复了四次)。即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此,其它各局也无不如此,即都重复了四次。所以全年360日,4320个时辰,因为就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时,将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解,因按二十四节气论算,每个节气为十五天,一节又分上、中、下三元,每元为五天。一节三元,全年二十四节气的元数则是3*24=72。   全年1080个局,但并不是每一局都要用一个盘去演示,如果用活盘演示,每个活 盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局,1080/60=18,用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局,就是阳遁九局、阴遁九局。   虽说是时家奇门,却不能不顾日,不同日干的日,会产生不同时干的时,如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局,是受节气和日干的制约的,即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气,是这个节气的哪一元,上元、中元还是下元。   从大的方面说,从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪绳带为阴遁,局的序数与节气的关系是:   阳遁:   冬至、惊蛰一七四,小寒二八五,   大寒、春分三九六,雨水九六三,   清明、立夏四一七,立春八五二,   谷雨、小满五二八,芒种六三九。   阴遁:   夏至、白露九三六,小暑八二五,   大暑、秋分七一四,立秋二五八,   寒露、立冬六九三,处暑一四七,   霜降、小雪五八二,大雪四七一。   即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;其它以此类推。   这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配,来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中,也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一,立春居艮卦数八,春分居震卦数三,立夏居离卦数九,立秋居坤卦数二,秋分居兑卦数七,立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数,就是它所居的洛书数,即冬至上元为阳遁一局,立春上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局,其它以此类推。   至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数,都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局,接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒,那么依次排列,小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。   在奇门排局时,五天为一局。为什么五天为一局呢?因为每天十二个时辰,都是从子时到亥时,这是说的时辰的地支;至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰,天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子,今天夜半为丙子,后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰,五天就是六十个时辰,正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。到第六天,夜半的时辰又从甲子开始,这就是五天为一局的道理。


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