1. 您现在的位置:首页
  2. 国学园地
  3. 儒学经典

联系我们

  • 太原鸿易馆策划服务有限公司
  • 山西省太原市小店区师范街41号
  • hongyiguan@126.com
  • 030006
  • 13934527765
  • 陈先生 (非诚勿扰)

儒学经典

  • 儒学经典-百家姓

    发布时间:01月17日 11:56,查看次数:601
    百家姓【作者】未知 【朝代】北宋初年
    标签: 儒学经典百家姓
  • 春秋左传(下)

    发布时间:01月17日 11:50,查看次数:603
    宣公(元年~十八年)
    成公(元年~十八年)
    襄公(元年~三十一年)
    昭公(元年~三十二年)
    定公(元年~十五年)
    哀公(元年~二十七年)
    标签: 春秋左传
  • 《春秋左传》(上)

    发布时间:01月17日 11:48,查看次数:603
    隐公(元年~十一年)
    桓公(元年~十八年)
    庄公(元年~三十二年)
    闵公(元年~二年)
    僖公(元年~三十三年)
    文公(元年~十八年)
    标签: 春秋左传
  • 《礼记》全文

    发布时间:01月17日 11:45,查看次数:600
    标签: 礼记
  • 《尚书》全文、注释及译文

    发布时间:01月17日 11:43,查看次数:600
    标签: 《尚书》
  • 《诗经》全文

    发布时间:01月17日 11:39,查看次数:604
    诗经
    年代:先秦
    收录:305首
    简介:《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
    孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
    《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
  • 易经全文及白话释义

    发布时间:01月17日 11:35,查看次数:602
  • 《孟子》全文

    发布时间:01月17日 11:33,查看次数:600
    《孟子》简介:《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372-前289年),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹城东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者。
    标签: 《孟子》
  • 《论语》全文

    发布时间:01月17日 11:30,查看次数:600
    《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。
    标签: 论语
  • 中庸全文

    发布时间:01月17日 11:27,查看次数:601
  • 《大学》全文

    发布时间:01月17日 11:25,查看次数:602
    四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经:《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》。
  • 儒学经典-三字经全文带拼音

    发布时间:01月17日 11:23,查看次数:601
    标签: 儒学经典三字经
  • 儒学经典-孝 经

    发布时间:01月17日 11:20,查看次数:604
    开宗明义章第一
    仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。
    标签: 国学经典孝 经
  • 弟子规全文拼音版及翻译

    发布时间:01月15日 15:34,查看次数:26
    标签: 弟子规
  • 《千字文》全文带拼音注解

    发布时间:01月15日 15:27,查看次数:22
    《千字文》流传至今一千五百多年了,全书虽只用了一千个不重复的字,但却有相当的知识价值和艺术价值。毛泽东就很看重《千字文》。他说《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、历史、修养。历代大书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》,成为传世的名帖。
      据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》。萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍志》后不再有著录,大约是亡佚了。
      钟繇,三国时期的书法家。法国人伯希和著《千字文考》(见一九二五年《通报》二十四卷),根据敦煌藏《杂抄》而定为钟繇撰。但别无其他史料证明,或恐《杂抄》误书了。也有的说钟繇《千字文》在西晋末年战乱逃难中被雨水淋坏。后来东晋书法家王羲之又重新编缀缮写,故曰《王羲之临钟繇千文》。但经过近代书法家张伯英的精审考辨,多种套帖中的此帖皆判为伪作,他说:“羲之时何曾有千文之说?字与周兴嗣本无所增损,惟任意颠倒,至不可读。字体在唐以后,有李西台(李建中,北宋书法家———引者)脚手,而妄标钟、王之目。自宋以来列之羲之帖中,《郁冈》、《三希》皆刻之,何其谬乎!”这里的结论:钟繇没有撰写过《千字文》,自然王羲之也无由临写之。
      自南朝流传至今的《千字文》为梁周兴嗣所编写。周兴嗣是何许人?何以要编写《千字文》?
      周兴嗣《梁书》四九卷有传。他仕梁,颇得梁武帝萧衍的赏识和称誉,多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、《旧唐书》的《经籍志》,以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》等史志目录中都有著录,在敦煌文献中也有周本《千字文》。关于他何以要编写《千字文》,我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘宾客嘉话录》等书中寻得解答。原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周千文精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。
      在《千字文》初行的时代,作为家庭教育的启蒙课本,还有其他几种,如《字训》、《幼训》、《字统》等等。历史排沙而简金,《字训》等湮没无闻,独《千字文》奕世而流传,孰沙孰金可立判矣。
    标签: 《千字文》
在线客服