《太上感应篇》原文及译文

《太上感应篇》原文

太上曰：

祸福无门，唯人自召。             善恶之报，如影随形。             是以天地有司过之神,依人所犯轻重，以夺人算。                      算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

《太上感应篇》译文

太上老君说：“世间的祸和福，没有一定的门和一定的路，都是由人自己感召而来。因此，天地之间有专门掌管人们过恶的神，这些善和恶的报应如同影子跟随形体而存在一样。神根据一个人所犯过恶的轻重，削减人的寿命。寿命减少之后,就会变得家业耗损、破散，生活贫困,经常遭遇种种忧愁和祸患,人人都讨厌他，刑罚与灾祸跟随他，吉祥喜庆躲避他，凶星恶煞降灾给他。寿命被折损完了，死期也就到了。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。

还有三台和北斗神星,在人的头上盘旋,记录人的罪恶,削夺人的寿命。还有三尸神，在人的身体里，每到两个月当中有一天天神决断世人善恶的日子，便上升到天曹，报告这个人的罪过。每个月的最后一天灶神也要上天报告人的罪过。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

凡是世人犯下的过恶,过恶大的就剥夺他十二年以上的寿命,过恶小的就剥夺他至少一百天的寿命。其中过恶大大小小,有数百种。想要求长生的人，一定要避免犯下这些过恶。

是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。

如果是正道就应勇往直前，如果不是正道就应立即后退。不走歪门邪道，也就是不做不正经的事，不做不光明正大的事；在房屋的阴暗处，或者在没有人看见的地方，也不做欺骗他人的事，不做不该做的事。不断地积累功德，对万物要有慈悲之心。 要忠于祖国和人民，服从于上级领导，对侍父母要尽孝，兄长要关爱弟弟，弟弟要敬爱兄长；只有修正自己才能教化他人。怜悯孤儿，帮助寡妇；尊敬老人，关怀儿童。细小的动物和花草树木，也不可以伤害。

宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。               见人之失，如己之失。

他人做了凶恶的事，应当怜悯他，他人遭遇了灾祸，应当同情他；他人做了行善的事，应当鼓励他，他人有了善的报应，我们应为他高兴；他人有急需的事，应当帮助他；他人有危险，应当救护他。看到他人有所获得，就像自己获得一样；看到他人有所失去，就像自己失去一样。

不彰人短，不炫己长。             遏恶扬善，推多取少。             受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。

不传扬他人的短处，不炫耀自己的长处。阻止恶行恶事，赞扬善行善事；把多的让给他人，把少的留给自己。受到侮辱不怨恨，受到奖赏感到惊恐不安。给予他人恩惠不求回报，送给人财物不后悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。

所说的善人，人人都恭敬他，上天保护他，地位和财富将伴随他，各种妖邪远离他，神灵保护他，所要做的事一定能够成功，还有希望成为神仙。想要求得成为天仙的人，应当完成一千三百件善事；想要求得成为地仙的人，应当完成三百件善事。

苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。              慢其先生，叛其所事。             诳诸无识，谤诸同学。

假使有人违反道义起了恶念，违背天理而做了恶事。做了恶事，反以为自己很能干；忍心做残害人或动物的事。阴谋陷害正直善良的人，暗地里做欺瞒君主和父母的事情。轻慢自己的老师，背叛自己应该服侍的人和所做的事。欺骗不明事理或者没有见识的人，诽谤同学以毁坏同学的名声。

虚诬诈伪，攻讦宗亲。             刚强不仁，狠戾自用。             是非不当，向背乖宜。             虐下取功，谄上希旨。

说假话，污蔑人，欺诈他人，伪装自己。攻击同族和亲戚的短处，揭露同族和亲戚的隐私。性情暴躁强横内心不仁慈，凶狠乖张又自以为是。是非不恰当，以是为非，以非为是。亲近恶人，远离善人，虐待下属、百姓，换取功劳；为迎合领导的意思，奉承领导希望得到奖励和提拔。

受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。

受到他人的恩惠，不知感恩。别人有不到之处，就时时有怨恨和报复之心。轻蔑天下的百姓，扰乱国家的政务。赏赐到不义的人，刑罚到无罪的人。杀死他人，夺取财物。陷害他人，夺取官位。诛杀投降的人，杀戮顺从的人；贬低正直的人，排挤贤良的人。欺负孤儿，逼迫寡妇。不遵守法律，接受贿赂。

以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。

把有理的当做没理的，把没理的当做有理的。轻罪重判，轻过重罚；看见临刑的犯人，对他加以嗔恨。明明知道是自己的罪过，却不肯悔改；明明知道是善事，却不愿意去做。自己犯下的罪过，却要牵扯或者嫁祸他人。阻塞行医占卜等谋生济世的民间技艺技能流传。诽谤古圣先，侵犯欺凌有道德的人。

射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。

射杀飞禽，追捕走兽，挖掘冬眠地下的虫，惊扰栖息在树上的鸟。填塞动物的洞穴，捣毁动物的窝巢。伤害怀胎的动物，破坏动物的卵。希望他人有过失，破坏他人事业的成功，使人半途而废。将他人陷入危险的处境，以求自己得到安宁。克减他人应该得到的财物，来增加自己的利益。

以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。

用自己不好的东西换取他人好的东西，为了自己的利益损害公众的利益。窃取他人的才能，掩盖他人的善行和优点。宣扬他人的丑事，揭发他人的隐私。耗费他人的财物，离间他人的骨肉亲情。侵夺他人所喜爱的，帮助他人做不合理的事。放纵自己的意志，做出威势来逼迫他人；侮辱他人以求得自己的胜利。

败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻。认恩推过，嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。

毁坏他人的庄稼，破坏他人的婚姻。侥幸致富，或者刚刚致富变骄奢淫逸，侥幸免祸而没有一点惭愧之心。冒认他人的恩德，推卸自己的过错。自己做了不正当的事，像嫁女儿一样转移到他人那里，将自己的罪恶像卖东西一样转交到他人那里。用不当的手段，求取虚假的名誉；包藏险恶的用心，使他人看不出来。挫折他人的长处，掩饰自己的缺点。

乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。

利用威势来逼迫威胁他人，放纵残暴的行为，杀死或伤害他人。无缘无故去剪布做衣服。不守礼法。肆意宰杀动物。任意糟蹋浪费粮食，劳烦干扰百姓，让百姓过度劳作受累。

破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。

破坏他人的家庭，夺取他的钱财珠宝。决堤放火，使老百姓遭受灾害。弄乱他人已成型或将成型的东西（包括不守制度，规矩等，破坏良好的秩序），来破坏他人的功业；损坏他人的工具，使人用的时候无法使用。看见他人享受荣华富贵，希望他被贬官流放，看见他人享受富裕的生活，希望她家破财散。

见他色美，起心私之。             负他货财，愿他身死。             干求不遂，便生咒恨。             见他失便，便说他过。

看见别人的妻子和女儿长得美丽，便起了淫欲占有之心。欠他人的钱财物品，希望他早点死去。求人帮忙没有如意，便对他产生咒诅和怨恨的心。看见他人有有所失意，便说他平日的过错。

见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人，用药杀树。

恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。

看见有人身体和相貌有残缺，就讥笑他，看见他人有可称赞的才能就阻挠压制人家。刻一木人，写上别人的名字，并在上面写上符咒。然后埋在土中，希望这个人受到灾病和死亡；用毒药杀死树木。嗔恨愤怒师傅，违逆顶撞父母兄长。用强迫的方法取得财物，用强硬的方式要求他人按照自己的想法去做。

赏罚不平，逸乐过节。

苛虐其下，恐吓於他。

怨天尤人，呵风骂雨。

喜好侵占，夺取他人财物。靠抢劫掠夺发家，靠机巧奸诈升官。奖赏与处罚不公平，安逸和享乐超过了一定的限度。对下边的人苛刻虐待，对他人进行恐吓。自己遇到不如意的事情，就埋怨老天怨恨他人；遇到风雨失调的时候，就呵斥咒骂风雨。

斗合争讼，妄逐朋党。             用妻妾语，违父母训。             得新忘故。口是心非。

唆使双方争斗打官司，不分是非结交不正当的朋友。跟随不正当的帮派、组织。听信妻妾的话，违背父母的教诲。得到新的便忘记旧的，口里边说的和心里边想的根本不一样。

贪冒於财，欺罔其上。             造作恶语，谗毁平人。             毁人称直，骂神称正，             弃顺效逆，背亲向疏。

贪图钱财，欺瞒领导。编造流言蜚语，诽谤平白无辜的人。诋毁他人，反倒说自己正直；辱骂神灵，反倒说自己正确。放弃正义的，效法不正义的，背离亲友，亲近外人。

指天地以证鄙怀，

引神明而鉴猥事。

为了要表明自己没有过失，指着天地来见证自己卑鄙的思想；为了要掩盖自己肮脏的勾当，让神明来鉴别自己污秽的事情。

施与后悔，假借不还。             分外营求，力上施设。              淫欲过度，心毒貌慈。             秽食馁人，左道惑众。

施舍给人的财务又后悔，借人的财物不肯归还。想方设法谋求非分的名利，竭尽全力施威设法（为实现自己的目的，不惜浪费人力和物力）。过分贪图女色放纵自己的情欲，表面好像是很仁慈，心里却很恶毒。用不干净的食物给别人吃，用妖术邪法来愚弄大众。

短尺狭度，轻秤小升。             以伪杂真，采取奸利。

做生意时，短尺寸，少重量，把假的次的参杂到真的好的里边，谋取不正当的利益。

压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。

逼迫良家女子做卑贱的事。用诡计欺骗愚笨无知的人，过分贪图钱财，不感到知足；在神明面前发誓，想以此表明自己的清白。过分爱好喝酒，没有节制，导致悖理乱性；骨肉至亲之间互相争吵怨恨。

男不忠良，女不柔顺。             不和其室，不敬其夫。             每好矜夸，常行妒忌。             无行於妻子，失礼於舅姑。

轻慢先灵，违逆上命。             作为无益，怀挟外心。

丈夫不忠诚善良，妻子不温柔贤惠，丈夫与妻子不能和睦相处。妻子不敬重她的丈夫，每每喜欢自我夸耀，经常起妒忌心。丈夫对待妻子和儿女不合常理，妻子对公婆无理不孝敬。不敬重祖先的英灵，违背领导、父母、师长的命令和教诲。所作所为毫无益处，心里暗暗的怀藏着不可告人的想法。

自咒咒他，偏憎偏爱。             越井越灶，跳食跳人。             损子堕胎，行多隐僻。             晦腊歌舞，朔旦号怒。             对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。

受到一点委屈就诅咒自己还诅咒他人；不分事理，根据自己的好恶来讨厌和喜欢一个人。跨越水井和灶台，从食物和人身上跳过去。残害已出生的婴儿，堕杀未出生的胎儿；行为阴险怪癖，不光明正大。每月的最后一天和每年的年终，随意唱歌跳舞做乐。每月的初一和每天的清晨，大声的嚎哭，愤怒的叫骂。面向北边擤鼻涕、唾唾沫或者撒尿；对着灶台朗读唱歌或者哭泣。又用灶火点香供神，又用污秽的柴草烧饭菜。

夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇……

夜里起来时赤身裸体。在立春立夏立秋立冬春分秋分夏至冬至这八个时节对犯人执行刑罚。向流星吐口水，用手指霓虹；经常指点日月星三光，长久地凝视日月。春天的时候，放火烧山和打猎，对着北方破口大骂。无缘无故杀龟打蛇……

如是等罪，

司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。

像以上所说的种种罪恶，掌管命运的神明根据其罪恶轻重来削减他的寿命，寿命被削减完了也就死了。如果他本人死了，还不足以偿还他所犯下的罪业，那么他的子孙就要受到报应。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

如果有人依仗威势强取他人的财物，司命之神就会用他的妻子、儿女、家人来抵偿，直至死亡。如果没死，就会有水灾、火灾、被盗、被抢、遗失东西、疾病、口舌、官司等事发生，以此抵偿他的非分所得。还有，冤枉杀人的人，就像交换刀兵互相杀死对方一样。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。

获取不义之财的人就好比用腐肉充饥，用毒酒止渴，不但不能暂时得到充饥和止渴，而且死亡也就临头了。一个人心中起了善的念头，善事虽然还没有去做，而吉神就已经跟随他了；一个人心中起了恶的念头，恶事虽然还没有去做，而凶神就已经跟定他了。

其有曾行恶事，後自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

如果有人曾经做过坏事，后来自己能够真正悔改，所有恶事都不再去做，所有的善事都认真去做，久而久之一定会获得吉祥喜庆，这就是所说的转祸为福。

故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。

因此，吉祥的人，他的语言善、看得都是善的、行为也善，一天有这样三种善，行之三年，上天一定会降福给他；凶恶的人，他的语言恶、看的都是恶的、行为也恶，一天有这样三种恶，行之三年，也许不到三年，上天就会降祸给他。为什么不努力断恶修善呢？