国学园地

楞严咒是佛门中非常重要的一部经书，如果我们经常诵读楞严咒的话，是能够让我们开悟的，因为这一部经书它主要的作用就是让我们开悟，让我们更好的去感悟和理解经文的含义的，那会让我们在修行的过程中不会太过烦恼，让我们更好的去修行的。如果说我们经常修行楞严咒的话，首先就能够让我们开悟，我们所说的开悟就是让我们在修行经文的时候不会太过于难的去理解经文的含义，能够让我们更快的去知道经文在讲述的道理，并且我们在修行其他经文的时候也能够事半功倍，如果说我们开悟的话，那么我们就能够对经文有更加深刻的理解，让我们纠正之前理解错误的地方让我们改正，能够让我们在修行的道路上走得更远。并且楞严咒也能够让我们的心情更加的平静，当我们在工作和生活上遇到问题的时候，能够更加的冷静去思考解决问题的方法，找到问题的核心，能够让我们完美的解决问题不会再让问题复发。

唵 嘛 呢 叭 咪 吽
六字真言的意义：
“嗡”表示佛部心，念此字时，必须身体要应于佛身，语要应于佛语，意要应于佛意，也就是说要身、语、意要相应与佛成为一体，这样才能获得成就。
“嘛呢”系梵文，意思是如意宝，表示宝部心，又叫嘛呢宝，据说它隐藏在海龙王的脑袋里，如果得到这个宝，入海就会有各种宝贝前来汇聚，进山则各种珍宝能无所不得，所以又叫“聚宝”。
“叭咪”二字意为莲花，表示莲花部心，比喻佛法像莲花一样出污泥而不染，永远纯洁。
“吽”字表示金刚部心，是祈愿成就的意思，即必须依靠佛的力量，才能得到正觉，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的境界。
六字真言中的每个字能够解除一道轮回的灾难。嗡字使人具有五明，嘛字使人产生慈悲，呢字引人脱离六道，叭字为人消灾息苦，咪字为人烧掉魔障，吽字使人功德圆满。六字真言无边法力，引导边地雪域众生，走上解脱光明正道。
藏传佛教密宗将六字真言视为一切佛教经典的根源，循环往复不断念诵，即能消灾积德、功德圆满而成佛。因此，六字真言盛行在藏族生活之中，僧俗人士不管是劳动还是休息，甚至在睡觉前都诵念不已，于是就产生了不可思议的巨大精神力量。如果你有什么不顺心的事，那就保证你心情愉快;假如你有什么病痛和灾难，就保证你平安无事。
藏族除了时时刻刻的念诵外，还做成转经筒随时不停地转动，还将六字真言刻写、绘制出来，做成护身符佩戴，表示对幸福的憧憬和对观音菩萨的膜拜，以期得到观音的佑护。

古典文学诗词篇：爱情名句，友情名句，励志名句，思乡名句，哲理名句，诗经名句，明月名句，感恩名句，山水名句，爱国名句，军旅名句，离别名句，惜时名句，田园名句，节日名句，节气名句，写春名句，写夏名句，写秋名句，写冬名句

小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得自己孩子不简单。越是想知道自己是不是忘记的时候，反而记得越清楚。《江湖金口诀》里面虽说有一些骗人的糟粕，但作为残疾人谋生的工具里面也不乏精华。一个瞎子在旧社会没有社会保障的情况下求生存是一件很不容易的事。但他们却可以纵横天下，上可操控高官富贾，下可摆弄愚民百姓。你不得不佩服这些话术。我们要学的正是他们的这种话术，而不是内容。望各位泡友去其糟粕，取其精华。

八段锦功法是一套独立而完整的健身功法，起源于北宋，共八百多年的历史。古人把这套动作比喻为“锦”，意为五颜六色，美而华贵。体现其动作舒展优美，视其为“祛病健身，效果极好；编排精致；动作完美”。现代的八段锦在内容与名称上均有所改变，此功法分为八段，每段一个动作，故名为“八段锦”，练习无需器械，不受场地局限，简单易学，节省时间，作用极其显著；效果适合于男女老少，可使瘦者健壮，肥者减肥。

《易筋经》国家体育总局呼吸教学版 正面背面示范动作口令字幕
易筋经，源于我国古代中医导引术，具有强健体魄、预防疾病的效果，长期在道家、佛家及民间习武人士之间广为流传。易筋经产生于秦汉时期术士的导引之术，于唐宋年间传入少林，成为僧人们打坐参禅之余，活血化淤的健身功法。
据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证，均认为《易筋经》系明朝天启四年(1624)天台紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写，原系道家导引之术。
天台当地流传的《易筋经》，有桐柏宫紫微八势。民间还存有其他版本《易筋经》，主要有街头易筋经（三节十四势）、弘道易筋经（一节三十六势）、左溪易筋经（三节二十二势）等，其传承多为师徒相传，现民间流传较为普遍的为十二势。

在元、明朝相交时代，三教九流外出谋生，均手提一只小木箱，内装文房四宝和手抄的秘本，带此木箱占用了一只手，爬山涉水很是不便。后来创造了用布做的（搭肩袋）一只手就腾了出来。手抄秘本就放在（搭肩袋）内，文人爱诗意，为它取了个雅名，叫（巾箱）。装在里边的秘本，便号称（巾箱本）。

《巾箱秘术》是一部流传于民间的古籍命理学口决书，推算命局贫贱富贵用。其论命法是以口诀的形式“字碰字”来断吉凶的，直观简洁。

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。……