《千里命稿》
款式篇
伟人秉命，必有一格。八字之有款式，如人之有姓名。上自达官朱紫，下至贩夫走卒，无人无之也。惟格有成败。过火，不及，之各异故交有繁华富之不等。款式项目浩瀚，大别之，八格与外格两种。缘作八出格格篇下列。
八格
八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。
八格之取法
（一）月支本气透於天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已经月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。应先取以爲格。
（二）干上未透月支本气，而透月支所躲之神，即以该神取爲格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或者透戊。则可取丙或者戊爲格），若支躲两神，并透干上，则斟择其一爲格（以无力而无克合者爲上）。
（三）月支本气未透，月内所躲之神，亦不透以月浑家元，轻重竞赛，择一无力而无克合者爲格。
（四）比劫不能取格，禄刃非在八格之内。
生于十二月取格详例
上述八格取法，计有四项。平常八字不脱此四项范畴。惟取格爲推命第一部手续格定，然后可以论用神，及喜吉凶。其干系最爲首要，特再举详例以明之。
甲生寅月，寅爲甲禄，非在八格之内，详於外格篇中。
甲生卯月，卯爲劫刃，非在八格之内，详於外格篇中。
甲生辰月，干透戊土，爲偏财格。透癸水，爲正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火，爲食神格，透庚金爲七杀格，透戊土爲偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生午月，干透丁火爲伤官格，透已经土爲正财格。若丁已经皆不透亦酌取其一。
甲生未月，干透已经土，爲正财格。透丁火，爲伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金，爲七杀格。透戊土，爲偏财格。透壬水，爲偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生酉月，干透辛金爲正官格。不透亦可取。
甲生戌月，干透戌土，爲偏财格。透辛金，爲正官格。透丁火，爲伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。
甲生亥月，干透壬水，爲偏印格。不透亦可取。
甲生子月，干透癸水。爲正印格。不透亦可取。
甲生丑月，干透已经壬，爲正财格。透癸水，爲正印格。透辛金，爲正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
乙生寅月，干透戊土，爲正财格。透丙火，爲伤官格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生卯月。卯爲乙禄，非在八格之内。详於外格篇中。
乙生辰月，干透戊土，爲正财格。透癸水，爲偏印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
乙生已经月，干透丙火，爲伤官格。透庚金，爲正官格。透戊土，爲正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生午月，干透丁火爲食神格。透已经土，爲偏财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
乙生未月，干透已经土，爲偏财格。透丁火，爲食神格。若丁已经皆不透，亦可酌取其一。
乙生申月，干透庚金，爲正官格。透戊土，爲正财格。透壬水爲正印格。若庚壬戊缘不透，亦可酌取其一。
乙生酉月，干透辛金，爲七杀格。不透亦可取。
乙生戊月，干透戊壬，爲正财格。透辛金，爲七杀格。透丁火，爲食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生亥月，干透壬水，爲正印格，不透亦可取。
乙生子月，干透癸水，爲偏印格。不透亦可取。
乙生丑月，干透己壬，爲偏财格透辛金，爲七杀格。透癸水，爲偏印格。若已经癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丙生寅月，干透甲木，爲偏印格。透戊土，爲食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生卯月，干透乙木，爲正印格。不透亦可取。
丙生辰月，干透戊土，爲食神格。透乙木，爲正印格。透癸水，爲正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。
丙生巳月。已经爲丙禄，非在八格之内，详於外格篇中。
丙生午月，干透己土，爲伤官格。不透亦可取。
丙生未月，干透己土，爲伤官格。透乙木爲正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丙生申月，干透庚金，爲偏财格。透戊土，爲食神格。透壬水，爲七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生酉月，干透辛金，爲正财格。不透亦可取。
丙生戌月，干透戊土，爲食神格。透辛金，爲正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丙生亥月，干透壬水，爲七杀格。透甲水，爲偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
丙生子月，干透癸水，爲正官格。不透亦可取。
丙生丑月，干透己土，爲伤官格。透辛金，爲正财格。透癸水，爲正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生寅月，干透甲木爲正印格。透戊土，爲伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生卯月，干透乙木，爲伤印格。乙壬亦可取。
丁生辰月，干透戊土，爲伤官格。透乙木，爲偏印格。透癸水，爲七杀格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。
丁生已经月，干透庚金，爲正财格。透戊土，爲伤官格，若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
丁生午月。午爲丁禄，非在八格之内。详於外格篇中。
丁生未月，干透己土，爲人良神格。透乙木，爲偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丁生申月，干透庚金，爲正财格。透壬水，爲正官格。透戊土，爲伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生酉月，干透辛金，爲偏财格。不透亦可取。
丁生戌月，干透戊土，爲伤官格透辛金爲偏财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生亥月，干透壬水，爲正官格。透甲木，爲正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
丁生子月，干透癸水，爲七杀格。不透亦可取。
丁生丑月，干透己土爲食神格。透辛金爲偏财格，透癸水，爲七杀格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
戊生寅月，干透甲木，爲七杀格。透丙火，爲偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。
戊生卯月，干透乙木，爲正官格。透癸水，爲正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。
戊生巳月。巳爲成禄。非在八格之内。详於外格篇中。
戊生午月，干透丁火，爲正印格。不透亦可取。
戊生未月，干透丁火，爲正印格。透乙木，爲正官格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。
戊生申月，干透庚金，爲食神格。透壬水，爲偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。
戊生酉月，干透辛金，爲伤官格。透丁火，爲正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。
戊生戌月，干透辛金，爲伤官格。透丁火，爲正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。
戊生亥月，干透壬水，爲偏财格。透甲木，爲七杀格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
戊生子月，干透癸水，爲正财格。不透亦可取。
戊生丑月，干透癸水，爲正财格。透辛金，爲伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
己生寅月，干透甲木，爲正官格。透丙火，爲正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。
己生卯月，干透乙木，爲七杀格。不透亦可取。
己生辰月，干透乙木，爲七杀格。透癸水，爲偏财格。若乙癸皆不透。亦可酌取其一。
己生巳月，干透丙火，爲正印格。透庚金，爲伤官格。若丙庚皆不透。亦可酌取其一。
己生午月。午爲已经禄，非在八格之内，详於我格篇中。
己生未月，干透乙木，爲七杀櫆。透丁火，爲偏印格。若乙丁皆不透。亦可酌取其一。
己生申月，干透庚金，爲伤官格。透壬水，爲正财格，若庚壬皆不透。亦可酌取其一。
己生酉月，干透辛金，爲食神格。不透亦可取。
己生戌月，干透丁火，爲偏印格。透辛金，爲食神格。若丁辛皆不透。亦可酌取其一。
己生亥月，干透壬月，爲正财格。透甲木爲正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
己生子月，干透癸水，爲偏财格，不透亦可取。
己生丑月，干透辛金，爲食神格。透癸水，爲偏财格，若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生寅月。干秀甲木，爲偏财格。透丙火，爲七杀格。透戊壬爲偏印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生卯月，干透乙庚生卯木，爲正财格。不透亦可取。
庚生辰月，干透戊土，爲偏印格。透乙木，爲正财格透癸水，爲伤官格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生巳月，干透丙火，爲七杀格。秀戊土，爲偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生午月，干透丁火，爲正官格。透己土，爲正印格。若丁己皆不透。亦可酌取其一。
庚生未月，干透己土，爲正印格。秀乙木，爲正财格。透丁火，爲正官格，若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
庚生申月，申爲庚禄，非在八格之内，关於外格篇中。
庚生酉月，酉爲劫刃，非在八格之内，，详於外格篇中。
庚生戌月，干透戊土，爲偏印格。透丁火，爲正官格。若丁戊皆不透。亦可酌取其一。
庚生亥月，干透壬水，爲食神格。透甲木，爲偏财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
庚生子月，干透癸水，爲伤官格。不透亦可取。
庚生丑月，干透己土，爲正印格。透癸水，爲伤官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
辛生寅月，干透甲木，爲正财格。透丙火，爲正官格。透戊土，爲正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生卯月，干透乙木，爲偏财格，不透亦可取。
辛生辰月，干透戊土，爲正印格。透乙木炎偏财格。透癸水，爲食神格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
辛生巳月，干透丙火，爲正官格。透戊土，爲正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生午月，干透丁火，爲七杀格。透己土，爲偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
辛生未月，干透己土，爲偏印格。透丁火，爲七杀格。透乙木，爲偏财格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
辛生申月，干透壬水，爲伤官格。透戊土，爲偏印格。若戊土皆不透，亦可酌取其一。
辛生酉月。酉爲辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。
辛生戌月，干透戊土，爲正印格。秀丁火，爲七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生亥月，干透壬水，爲伤官格。透甲木，爲正财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
辛生子月，干透癸水，爲食神格，不透亦可取。
辛生丑月，干透己土，爲偏印格。透癸水，爲食神格。若己癸绵不透，亦可酌取其一。
壬生寅月，干透甲木，爲食神格。透丙火，爲偏财格。透戊土，爲七杀格。若甲丙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生卯月，干透乙木，爲伤官格，不透亦可取。
壬生辰月，干透戊土，爲七杀格。透乙木，爲伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生巳月，干透丙火，爲偏财格。透庚金，爲偏印格。透戊土，爲七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生午月，干透丁火，爲正财格。透己土，爲正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
壬生未月，干透己土，爲正官格。透丁火，爲正财格。透乙木，爲伤官格。若乙己丁皆不秀，亦可酌取其一。
壬生申月，干透庚金，爲偏印格。透戊土，爲七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
壬生酉月。酉爲辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。
壬生戌月。干透戌土，爲正印格。透丁火，爲七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生亥月，干透壬水，爲伤官格。透甲木，爲正财格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
壬生子月，干透癸水，爲食神格，不透亦可取。
壬生丑月，干透己土，爲偏印格。透癸水，爲食神格。若己癸皆不秀透，亦可酌取其一。
癸生寅月，干透甲木，爲伤官格。透丙火，爲正财格。透戊土，爲正官格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生卯月，干透乙木，爲食神格，不透亦可取。
癸生辰月，干透戊土，爲正官格。透乙木爲食神格。若戊乙皆不透，亦可酌取其一。
癸生巳月，干透丙火，爲正财格，透戊土，爲正官格透庚金，爲正印格，若丙戊庚皆不透，亦可酌取一。
癸生午月，干透丁火，爲偏财格，透乙土，爲七杀格。若丁已经皆不透，亦可酌取其一。
癸生未月，干透已经土，爲七杀格，透丁火，爲偏财格。透乙木，爲食神格。若乙丁已经皆不透，亦可酌取其一。
癸生申月，干透庚金，爲正印格。透戊土，爲正官格，若庚戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生酉月，干透幸金，爲偏印格，不透亦可取。
癸生戌月，干透戊土，爲正官格。透丁火，爲偏财格。透辛金，爲偏印格。若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。
癸生亥月，干透甲木，爲伤官格，不透亦可取。
癸生子月。子爲癸禄，非在八格之内，详於外格篇。
癸生丑月，干透已经土，爲七杀格。透辛金，爲偏印格。若已经辛皆不透。亦可酌取其一。
八格之乐成
正官格爲
（一）日干强，又有财来生官。
（二）日干弱，正官强，有印生身。
（三）正官不见七杀混同。
偏正财爲格
（一）日干强，财亦强，再见官星。
（二）日干弱，财星强，有印比护身。
（三）日干强，财星弱，有伤食生财。
偏正印爲格
（一）日干强，印轻逢官杀
（二）日干强，印亦强，有伤食泄身。
（三）日干强，印又多见，财透出，削弱印绶之力（但不成财根太深，与印互断而印败）。
食神爲格
（一）日干强，食亦强，再见财。
（二）日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
（三）日干强，食神灰心过火，见印护身。
七杀爲格
（一）身强
（二）日干强，杀尤过之，有食制杀。
（三）日干弱，杀旺，有印生身。
（四）杀身两停，无官混杀。
伤官爲格
（一）日干强，伤官生财。
（二）日干弱，伤官灰心，有印护身。
（三）日干弱，伤官旺，而杀印双透。
（四）日干强，杀重，伤官驾杀。
八格之破裂摧毁
正官爲格
（一）见伤官而无印。
（二）遇刑打破害。
（三）杀来混同。
正偏财爲格
（一）日干强，财轻劫比又重。
（二）遇刑打破害。
（三）日干弱，七杀重，财又生杀。
偏正印爲格
（一）日干弱，印本轻，又逢财坏。
（二）日干弱，印过重，而又多官杀。
（三）遇刑打破害。
食神爲格
（一）日干强，食轻又逢枭。
（二）日干弱，食神生财，而又露杀。
（三）遇刑打破害。
七杀爲格
（一）遇刑打破害
（二）日干弱
（三）财当杀而无制。
伤官爲格
（一）见官
（二）日干弱，又多财。
（三）日干强，伤官轻，而又多印。
（四）遇刑打破害。
八格之过火
正官爲格
（一）官星上令，又浩瀚，日主健康不堪。
（二）官强身弱，又多财星生官。
偏正财爲格
（一）财上令，而又浩瀚。日主健康不堪。
（二）财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
偏正印爲格
（一）印重又上令，日弱而财轻。
（二）印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
伤食爲格
（一）伤食过重，日主过轻，无印或者多财。
（二）身强杀浅，伤食重而制杀过火，又无财解
七杀爲格
（一）杀过重，身过轻，不见伤食。
（二）财多身弱，杀又上财生
八格之不及
正官爲格
（一）身强过于官，又无财星滋官。
（二）身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。
偏正财爲格
（一）身强多比劫禄刃。
（二）财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
偏正印爲格
（一）财重无官
（二）多比劫禄刃。
伤食爲格
（一）印重身轻
（二）身弱而财官太多。
七杀爲格
（一）食重无财
（二）身强印强
八格之用神
日主有强，有弱，款式有成，有败，有过火，有不及。今有一字，能助款式之乐成。救款式之破败，抑款式之过火。日主之太强，扶款式之不及，日主这太弱，此字即用神也命以用神上力爲上，用神不上力爲下，无用神爲更下，日主款式，犹人之躯体。用神，犹人之魂魄。魂魄与躯体岂可顷刻相离，则用神于命局之首要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。
正官格
日干弱，正官爲格，财星重，取比劫爲用，异样劫则用印。
日干弱，正官爲格，伤食多，取印爲用
日干弱，正官爲格，官杀重，取印爲用。
日干强，正官爲格，劫比多，取官爲用。
日干强，正官司格，印多，取财爲用。
日干强，正官爲格，多见伤食，宜用财。
偏正财格
日干弱，财爲格，伤食多，取印爲用。
日干弱，财爲格，财重宜用比劫。
日干弱，财爲格，官杀多见，宜用印。
日干强，财爲格，若劫比重重，用伤食爲宜，用官杀亦宜。
日干强，财爲格，印多见，用财爲宜。
偏正印格
日干弱，印爲格，多官杀，宜用印。
日干弱，印爲格，多伤食，尤宜用印。
日干弱，印爲格，多财，宜用劫比。
日干强，印爲格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
日干强，印爲格，印重则宜用财。
日干强，印爲格，财多宜用官杀。
食神格
日干弱，食神爲格，官杀多见，宜用印。
日干弱，食神爲格，财多宜用比劫。
日干弱，食神爲格，伤食重，取印爲用。
日干强，食神爲格，印多，取财爲用。
日干强，食神爲格，劫比重重，取食伤爲用。
日干强，食神爲格，财多，取官杀爲用。
七杀格
日干弱，七杀爲格，财多，以劫比爲用。
日干弱，七杀爲格，伤食多见，取印爲用。
日干弱，七杀爲格，官杀重重。取印爲用。
日干强，七杀爲格，比劫多见。取杀爲用。
日干强，七杀爲格，印多见，取财爲用。
日干强，七杀爲格，官杀重重，取伤食爲用。
伤官格
日干弱，伤官爲格，财多，取比劫爲用。
日干弱，伤官爲格，官杀多，取印爲用。
日干强，伤官爲格，伤食重重，取印爲用。
日干强，伤官爲格，比劫多，宜用七杀。
日干强，伤官爲格。印多，取财爲用。
八格取用缝补
上述八格用神，寥寥数例，岂能包寄义万命造，取法亦欠缺爲标准盖一命有一命之情形，非掂量通变不爲功。拘泥拗执，则难免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补脱漏於万一。
用神之需求
（一）有势有务（如用甲木，适宜春月）
（二）有授助（如用甲木，见乙木或者癸水之助）。
（三）在干上气（如用甲木，支见寅卯）
（四）在干不见克合（如用甲木，无庚低廉优点合）
（五）在支上干生助（如用巳火，上甲木资生，丙火副手）。
（六）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
（七）既见冲撞，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或者丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之差别
（一）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
（二）相神，用神之力欠缺幸有他字生助。用神伏诛冲撞合，幸有他字解救。此生助或者解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有等同之首要。
（三）款式相兼，如以财爲格。用神亦属财，乃款式而兼用神，其首要更可知矣。
外格篇
论命由阴阳五行干支之生克，入而取八格与用神，已经可十上八九。然尚有越出常理，非八格所通及者，逐有外格之设。外格项目单一，兹择其通於理而可微信者，分论於下。
曲直格
曲直格之构成
甲乙日干，生於春月。地支全寅卯辰西方，或者亥卯未木局。而无庚辛申酉等字。比方：
壬寅癸卯甲辰甲子
甲木生於卯月，支全寅卯辰西方一片秀气天干又上壬癸甲资生比辅，全无庚辛申酉之冲撞，是爲曲直格。
再如：
癸亥乙卯乙卯癸未
乙木生於卯月，地支亥卯未结成木局，天干又上癸乙资生比辅，全无庚辛申酉之冲撞亦，爲曲直格。
曲直格之用神
既已经格成曲直格，则其秀气彻底萃聚於日木之木。即以木爲用神。忌金克伐。喜水木相助，见火吐秀亦善，逢土爲财有火则不妨事。
炎上格
炎上格之构成
丙丁日干，生临夏月，地支全巳午未北方。或者寅午戌结成火局，无壬癸亥子等字。比方：
丁巳丙午丙寅乙未
丙火生於午月，支全巳午未北方，一片真火之气，天干又上乙丙丁资生比辅，全无壬癸亥子之冲撞，无是爲炎上格。
再如：
丙戌甲午丁卯壬寅
丁火生於午月，柱中虽有壬水全无水气，且与日干丁火作合，地支寅午戌结成火局，天干又上甲丙资生比辅，无癸水子水，亦爲炎上格。
炎上格之用神
既已经构成炎上格，则其秀气彻底萃聚於日干之火。即以火爲用神，忌水克灭。喜木水相助，见土吐秀亦善。逢金爲财，有土财不妨事。
稼穑格
稼穑格之构成
戊己日干，生於四时月，地支全辰戌丑未，或者四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。如：
戊戌己未戊辰癸丑
戊土生于未月，支全辰戌丑未一片洋气，天干又上戊已经比辅，甲乙寅卯之冲撞，是爲稼穑格。
再如：
戊辰己未己未戊辰
己土日生于未月，地支辰未皆是土位，天干又成戊己一片洋气，并没有甲乙寅卯之冲撞，亦爲稼穑格。
稼穑格之用神
既已经构成稼穑格，则其秀气彻底萃聚于日干之土，即以土爲神。忌木克喜火土相助，见金秀亦妙。逢水爲财，有金则不妨事。
从革格
从革格之构成
庚辛日干，生於秋月，地支全申酉戌东方，或者巳酉丑结成金局，无丙丁午未等字。如：
戊申辛酉庚戌乙酉
庚金生於酉月，地支全申酉戌东方，一片金气。天干戊辛又资生比畏全无丙丁午未之冲撞，是爲从革格。
再如：
戊戌辛酉辛己己丑
辛金生於酉月，地支巳酉丑，结成金局。天干又上戊己辛资生比辅，无丙丁午未之冲撞。亦爲从革格。
从革格之用神
既已经构成从革格，则其秀气彻底萃聚於日干之金。即以金爲神，忌火克，喜土金相助，见水吐秀亦妙。逢木爲财，有水财不妨事。
润下格
润下格之构成
壬癸日干，生於冬月。地支全亥子丑南方，或者申子辰结成水局，无戊己未戌等字，如：
壬申壬子壬辰庚子
壬水生於子月，地支申子辰结成水局。天干又上庚壬资生比辅，无戊己未戌之冲撞，是爲润下格。
再如：
辛亥庚子癸丑癸丑
癸水生於子月，地支全亥子丑南方。天干又上庚辛癸资生比辅，无戊己未戌等冲撞，亦爲润下格。
润下格之用神
既已经构成润下格，则其秀气彻底萃聚於日干之水，即以水爲用神。忌土克，喜金水相助，见木吐秀亦妙。逢火爲财，有木财不妨事。
从财格
从财格之构成
日主健康，生当财月，理取正偏财爲格。而地支纯属财地，或者结财局。天干再透出身财之字，日干却无一点生旺之气，不能任财，只上从之。
比方：
庚戌乙酉丙申己丑
丙火日干生於酉月作古地，正财撮要地支又全成申酉戌财地，天干乙木被庚合，己土又生财，日干全无一点发火，难以任财，是爲从财格。
再如：
戊申辛酉丁巳辛丑
丁火日干，生於酉月财地，地支已经酉丑申会成财局，天干戊辛，又资生比辅财星，日干无气，亦作从财论。
从财格之用神
既已经构成从财格，财其秀气彻底萃聚於所从之财，即以财爲用神。喜伤食财之帮扶，忌比劫剥夺。亦忌印之助身，逢官不妨事。
从杀格
从杀格之构成
日主健康，杀旺而多，无印滋身，身实不能任杀，只上从之。比方：
戊戌辛酉乙酉乙酉
乙木日干，生於酉月尽地，年日时支又皆墓尽之乡。七杀而令，而又浩瀚乙木，全无发火，岂能任之。只上从杀，是即从杀格也。
从杀格之用神
既已经构成从杀格，则其权力彻底在于杀。即以杀爲用神。惟与八格用杀者不同，盖独喜财杀滋生，忌印之泄杀生身，劫比抗杀亦非宜。
按日主健康，官旺而多，无印滋身，身实不能任官，可作从官格论。其用神之喜忌，与从杀格同。
从儿格
从儿格之构成
日主健康，无印生身，伤食当旺，或者且天干结一党一。地支会局，身实不能任其盗泄，只上从之。伤食爲我所生，故名从儿格。比方：
丁卯壬寅癸卯丙辰
癸水生於孟春，木旺乘权支全寅卯辰西方一气，四柱尽金。日主有泄无生，实不能任此旺木。不上已经而从之，从儿格成矣。
从儿格之用神
既己构成从儿格，既以伤食爲秀气，爲用神可也，不怕比劫。盖比劫仍往生助伤食也。喜逢财星，谓之儿又生儿，仍上转辗生育，秀气风行矣。逢官杀倒楣，盖官杀克身，势必爲己这害耳。况官杀与伤食，又属冰炭不容乎。最忌印绶，因印能中断伤食也。逢伤食爲助用，自亦心爱。
从旺格
从旺格之构成
四柱皆比劫。尽无官杀之制，或者有印绶之生，是旺之极者，只上从其旺神。
比方：
癸卯乙卯甲寅乙亥
甲木生於仲春，支逢两卯之旺，寅之禄，亥之生，干有乙之劫，癸之印，旺之极矣。无财官伤食可取，唯有作从旺论焉。
从旺格之用神
既己构成从旺格，既以比劫爲用神，喜印绶比劫之生助。逢官杀谓之犯旺。凶祸立至。遇财星众利相争，九作古终生。若局中印轻，逢伤食不妨事。
从强格
从强格之构成
四柱印绶重重，比劫亦多，日主又不掉令，尽无一毫财星官杀之气，谓之二人同心。宜顺而不宜逆，则即从强可也。比方：
壬子癸卯甲子甲子
甲生卯月，值最旺之乡，干见壬癸之卯，甲不之比，地支又子水三朋，财官尽迹，强之极矣。舍从强之外，无其他良策。
从强格之用神
既己构成从强格，即以强神爲用神（可以印绶与比劫并用）。逢比劫印绶顺其强神，最爲吉利。食伤以有印绶冲撞而必凶，-见财星官杀，谓之触怒强神，势尤殆矣。
化气格
化气格之构成
甲日己时，己日甲时，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不见木，爲化土格。
乙月庚时，庚日乙时，乙日庚月，庚日乙月，生已经酉丑申月，不见火，爲化金格。
丙日辛时，辛日丙时，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不见土，爲化水格。
丁日壬时，壬日丁时，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不见金，爲化木格。
戊日癸时，癸日戊时，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不见水，爲化火格。
比方：
戊辰壬戌甲辰己已经
甲木生於九秋，土旺乘权，甲己合而化土，不见他木，则无克破，而款式地道矣。
甲申癸酉乙丑庚辰
乙庚合而化金，时在仲秋，化神上令，四柱无火之克破，殆超卓之造也。
甲辰丙子辛丑壬辰
冬水方旺，丙辛合而化水，又见壬水元神美丽无伦。辰丑皆润土，不以克破论也。
乙卯丁卯壬午癸卯
丁壬合而化木，因在仲春，爲木之最旺季节，款式更粹，八字无金，尤爲宝贵耳。
丙戌戊戌癸巳甲寅
戊癸合而化火，虽不在夏火当旺之令，然有丙巳两火之引化，甲寅两木之助化，且不见水星之克，自亦化而不够之象。
化气格之破败
（一）因克而破。比方：
庚戌戊子辛未丙申
丙辛相合，时在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土竞相克水，款式破矣。
（二）因妒而破。比方：
甲戌丁卯壬午丁未
仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫两丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑论化耶。
（三）因化而破。比方：
壬辰丁未甲子己巳
甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木来克土，是谓化神，破化神，格亦败矣。
化气格之转败爲成
（一）因克而破，破而复成。比方：
辛酉丙申乙丑庚辰
乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合绊，丙火害而不害，此因合而转败爲成也。
甲子戊辰丙申辛卯
时在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，独畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能爲化神之害，此因克而转败爲成也。
甲戌丁丑甲申己巳
甲己化土而上令，憾于年头年月甲木之破土，所幸丁火居月上，盗泄甲木而生助化神此，因生而转败爲成也。
（二）因妒而破，坏而复成。比方：
壬寅丁未壬子丁未
壬日阁下皆丁，纵在未月，因妒而化木不可，然年干亦壬，成两丁两壬如璧人双双，何妒之有。则仍化木而无疑矣，此因合而转败爲成也。
丁丑辛亥丙午辛卯
丙火冬生，凝于两辛妒合，不能化水，尚幸年丁克往月辛，丙日仍可当令上之辛，而化爲水也，此因克而转败爲成耳。
化气格之必不成成者
（一）隔位。比方：
辛亥庚子丙寅壬辰
丙生子月辛透年上，年日之职位遥隔，合且委曲，岂可入而化水哉？
（二）不上月令。比方：
丙午戊戌丁亥壬寅
丁壬虽紧贴相合，然以时非木令，岂能化木，纵化矣，亦不上旺乘极，款式焉能成立，虽不用春日木令，方可化木，但亦须在亥未之月，盖木生於亥而库在未也。
化气格之用神
既已经构成化气格，自喜生助化神。惟化神太强。亦有喜泄，而泄者爲用神，或者化格逢破而解围，即以救神爲用神。然终无以克破化神之字，爲用神者也。至于喜忌，顺用神则爲喜，逆用神则爲忌。即以顺逆之极，消息可也。
建禄格
建格之构成
凡月支爲日干之禄。甲日寅月，乙日卯月，丙戊日已经月，丁己日午月，庚日申月，辛日酉月，壬日亥月，癸日子月，皆爲建禄格。因不在八格之内，故立於外格篇。
建禄取格之缘故
月支爲命局之提八格由是取出，日干强弱，亦由此推定。撮要上禄，先上月令之旺气，日主必不甚衰。犹人之肉体已经充，总可处事业。若再财官印食等，婚共同适，尤爲美命无疑。年支日支时支上禄，辅身力弱，俗书虽多取以爲格，然终不若建禄之首要，无足宝贵也。
建禄格之用神
建禄格，财多身弱者，用比劫最宜。
建禄格，财多身强者，用官杀最宜，无官杀用伤食亦可。
建禄格，官杀多，身弱者，用印最宜。
建禄格，官杀多，身强者，用财最宜。
建禄格，伤食多，身弱者，用印最宜。
建禄格，伤食多，身强者，用财最宜。
建禄格，比劫多，用官杀最宜。
建禄格，印多，用财最宜。
月刃格
月刃格之构成
凡月支爲日干之刃，甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，皆爲月刃格，因不在八格之内，故附论於外格篇。
月刃取格之缘故
甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，月建皆爲劫财。劫财无取格之理，只上取月刃爲格，盖刃者，极旺之职位，日干既强极，若多财杀，亦爲美造。惟不宜再多帮身。否则爲下命决矣。
月刃之不取者
刃乃旺而超出其分，总是凶暴之物。临于撮要，其势更强，舒配安妥，方可赖以辅身敌杀。否则夺财滋祸，影响尤大。除了甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，无别格可取，只上取刃。以下诸命，皆应避往。而觅别字爲格。
乙日寅月，不取刃格，而取寅内丙火伤官，或者戊土偏财。
丙日午月，不取刃格，而取午内己土伤官。
戊日午月，不取刃格，而取午内丁火正印。
丁日己月，不取刃格，而取己内庚金正财，或者戊土伤官。
己日己月，不取刃格，而取己内庚金正财，或者戊土伤官。
己日己月，不取刃格，而取己内丙火正印，或者庚金伤官。
辛日申月，不取刃格，而取申内戊土正印，或者壬水伤官。
癸日亥月，不取刃格，而取亥中甲木伤官。
月刃格之用神
月刃多财，宜用官杀。
月刃多官杀，宜用财。
月刃多伤食，亦宜用财。
月刃多比劫，必用官杀。
月刃多印，宜用财。
月刃而满盘官伤食，宜取印爲用。
外格结论
考八字有外格之设，不过爲其越出常情也。然越出常情，亦上有耿直存焉。否则冗杂无章，直爲下命耳。上述名外格，虽廖廖无几，但皆秉一气之旺，而殊严明于规律者,非若他格之求诸迂归迂归，或者散漫无纪也。今请一一言之，建禄格，月刃格，皆上月令之旺也。曲直炎上润下，从革稼穑等格，亦上季节之旺，而成局成方，较有挨次者也从、从官、从杀、从儿、从旺、从强等格，亦一气之旺。惟旺於从神，非日主本身之旺耳。化气格乃以化神之上旺而成立，要言之，异途而同回，皆成于一旺字也。若身旺而月非也。身旺，面支仅。亥未或者卯辰，致使曲直不全，从官而旺有根，从儿而有官印，从旺从强而略带财官，合化而不上入令，是皆上等之命。岂可与各外格等量齐观哉，毫厘千里之别，不成掉慎察也，化气格变革变幻较多，但亦通於理上，惟不随意马虎推究耳。如己合甲依旧土，庚事乙依旧金。然单己之土，丁壬丙见，自以印财论。合甲之土，丁壬两见，即以木论矣。独庚之金，戊癸而见，自以印伤论，合乙之庚，戊癸两见，即以火论矣。盖日主即因合而化，则他干亦上逢合而化，但地支逢合，不作化论。因支中所躲人元，不止一字，再兼木支繁杂错综，化不胜化矣。或者询从旺兴从强，有何区分，此乃昭然两义，从旺者，本身之旺也。印绶无非爲其宾耳。从强者，身与印匀称，而神皆旺也。
流年篇
流年瞅法
流年干支，利于用神爲善。
流年干支，倒楣于用神爲恶。
流年干支，利于用神。但爲局中他神克往或者合住，善而不善，然亦不恶，平居而已经。
流年干支，倒楣于用神，但爲局中他神克往或者合住，恶而不恶，然亦不善，平居而已经。
流年与运之干系
流年善，运亦善，则更妙。
流年善，运恶，则善恶互见。
流年恶，运亦恶，则更恶。
流年恶，运善，则善恶互见。
流年善，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍佳妙。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍蹇劣。
流年善，惟被局中某神克合，若运来生畏克合之神，则凶多吉少。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来生辅克合之神，则吉多凶少。
流年善，运若生助之，则更善。
流年恶，运若生助之，则更恶。
流年善，运若克挫之，则善力加剧。
流年恶，运若克挫之，则恶力加剧。
流年之干支
有谓流年重天干，亦有以天干爲上半年，地支爲下半年，皆非的论。当以干支并瞅，最较精确。其法有十二。
流年干支，皆利于有神，乃大吉之年。
流年干支，皆倒楣于用神，乃大凶之年。
流年天干，利于用神，地支倒楣于用神，乃福祸参半之年。
流年天干，倒楣于用神，地支益助用神，亦福祸互见之年。
流年天干，利于用神，而地支再帮手之，大吉之年。
流年天干，倒楣于用神，而地支再帮手之，大凶之年。
流年地支，利于用神，而天干再帮手之，大吉之年。
流年地支，倒楣于用神，而天干再帮手之，大凶之年。
流年天干，利于用神，而地支克挫之，吉力加剧。
流年天干，倒楣于用神，而地支克挫之，凶力加剧
流年地支，利于用神，而天干克挫之，吉力加剧。
流年地支，倒楣于用神，而天干克挫之，凶力加剧。
月建篇
月建瞅法
月建干支，利于用神爲善。
月建干支，倒楣于有神爲恶。
月建干支，利于用神，但爲局中他神克运河或者合住，善而不善，然亦不恶，平居而已经。
月建干支，倒楣于用神，但爲局中他神克往或者合住，恶而不恶，然亦不善，平居而已经。
月建与流年之干系
月建善，流年亦善，则更妙。
月建善，流年恶。则善中有恶。
月建恶，流年亦恶，则更恶。
月建恶，流年善，则恶中有善。
月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍佳妙。
月建恶，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍蹇劣。
月建善，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则凶多吉少。
月建恶，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则吉多凶少。
月建善，流年再生助之，则更善。
月建恶，充年再生助之，则更恶
月建善，流年若克挫之，则善力加剧。
月建恶，流年若克挫之，则恶力加剧。
月建之干支
月建瞅法，月干重于月支，因支活动，而支坚贞。月建即流月也。或者以干爲上半月，支爲下半月，不甚可信，总宜干支合瞅。亦有以月支所躲人元，分何者当旺几天，而定几天福祸，更欠缺信，盖彻底偏重于月支。成云云说，则月建可不必月干矣。瞅命中强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之步履月建耶。
月建与季节
正月必爲寅月，二月必爲卯月，月支坚贞，故不若月干之望重。然而季节与月建，很有干系焉。特叙说如后。
（一）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火上木生而亦强。戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金爲木挫而有力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。
（二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。己巳月、戊午月、己未月，则土上火生而亦强。辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，则水爲火灼而有力。乙巳月、甲午月、乙未月则木受火泄亦疲弱。
（三）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，则水上金生而亦强。甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，则火爲金磨而有力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。
（四）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，则木上水生而亦强。丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，则土因水泛而有力。辛亥月、庚子月、辛丑月，则金受水泄亦疲弱。
（五）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，则土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，则金上土生而亦强。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，则水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，则木爲土折而有力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，则火受土泄亦疲弱。
六亲篇
何爲六亲
六亲者，父、母、兄、弟、妻、子是也。
六亲之更定
旧论父子殊多纰谬（详见命理约言），特更定六亲瞅法如后。
（一）父：男女命皆以生我之印爲父。
（二）母：同父。
（三）夫：克我之官杀爲夫。
（四）妻：所克之财爲妻。
（五）兄弟：男女命，皆以同我之比劫爲兄弟。
（六）子：男女命，皆以我生之伤官食神爲子。
父母妻子之官位
（一）月爲父母。
（二）日支爲妻（女命爲夫）。
（三）时爲后世昆裔。
六亲分论
（一）妻
妻之吉
用神就是财神，妻美而且富裕
用神与财神不相悖违，妻亦摩登。
财旺身强者，富裕多妻妾。
官星弱，遇食伤，又有财，妻贤而不克。
劫刃旺而财轻，有食伤，妻贤不克。
日支爲财，财爲用神，必上妻财妻力。
财神薄，有助财之字，或者财旺身弱，有比劫。或者财神伤印，有官星，或者财薄官多，有伤官，皆主妻贤。
身强杀浅，财星滋杀，或者官重伤重，财星化伤，或者印绶重叠，财星上气，皆主妻贤而富。或者上妻财致富，劫比多，财躲库内（如甲日多乙，己财躲于丑内）。妻亦贤而不克。
财星深躲，有打动引助（如庚日乙财，躲于辰内，有戌冲开，及干上丁火护乙，或者癸水生乙），亦主妻贤。
妻之不吉
财神灰心过重，妻不上力。
身旺无财，妻难偕老。财神轻而无官，比劫多，克妻。
财神重，而身弱，异样劫，克妻。
官杀旺而用印，见财星，主妻陋而克。
官杀轻而身旺，见财星，遇比劫，主妻美而克。
劫刃重财星轻，有食伤。逢枭印，主妻遭凶作古。
日支倒楣于用神，妻不上力。
日支被冲，妻室丧亡。
财星微，官杀旺，无食伤，有印绶，主妻有弱病
劫刃旺而无财，有食伤，妻贤必克，妻陋不伤。
日主喜财，财被合化者，主妻有外情。
杀重身轻，财星生杀，或者官多用印，财星坏印，或者伤官佩印，财星上局，皆主妻不贤而陋，或者因妻招祸伤身。
（二）夫
夫之兴废
官星太旺，以伤官救之，伤官之力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官星太微，以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
伤官旺而无财官，以印救之，印力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官星太旺，异样劫，以印救之，印力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官星太弱有伤官，以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
满盘比劫，而无印无官者，以伤食救之，伤食之力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
满局印绶，而无官无伤者，以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
伤官旺，日主衰，以印救之，印力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
日主旺，伤食多，以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官星轻，印绶重，亦以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官有杀混，以食神救之，食神之力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
日支利于用神则夫荣，倒楣于用神则夫枯。
夫之刑克
官星微，无财星，日主强，伤官重，必克夫。
官星微，无财星，日主旺，印绶重，必克夫。
比劫旺，而无官，必克夫。
印旺无财，必克夫。
官星旺，印绶轻，必克夫。
比劫旺，无官星，有伤官，印绶重，必克夫。
食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。
日支爲官逢冲，夫难偕老。
（三）父母
父母一之吉
年月官印相生，日时财伤不犯，必上叨荫庇。
年官月印，月官年印，祖上得意。
年财月印，日主喜印，岁月逢官者，知其帮父兴家。
年伤月印，日主喜印，岁月逢官者，知其父母创业。
年官月印，日主喜官，岁月逢财，身世富裕，守成之造。
财官印绶，在于月上，爲日主之喜，父母不富亦贵。
印无论偏正，但不遭冲撞，则父母俱全。
印之扶抑合宜，则父母双寿。
印带贵气（如印受官生，或者印兼贵人，或者印爲用神）父母荣显。
父母一之不吉
日主喜官，月上伤官。
日主喜财，月上劫财。
日主喜印，月上逢财。
日主喜比劫，月上逢官杀。
日主喜杀，月上食神。
日主喜伤食，月上逢印。
（以上皆主父母不上力）
印遭冲撞，父母不全。
印破用神，父母多累。
印衰多财，父母早丧。
财官印绶，在于月上，爲日主之忌，父母不贫亦贱。
印重身轻，亦主不上父母一之力，且重子肩之累。
印重而官杀又多，父母亦不上力。
（四）后世
后世之吉
日主旺，无印绶，有食伤，子必多。
日主旺，印绶重，食伤轻，有财星，子多而贤。
日主旺，无印绶，食伤伏，有官杀，子必多。
日主旺，比劫多，无印绶，食伤伏，子必多。
日主旺，伤官旺，无财印，子多而强。
日主旺，伤官轻，有印受，财上局，子多而富。
伤食匡助用神，子必佳。
日主弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子。
日主弱，无官星，有伤食，必有子。
食伤不遭冲撞，必有子。
食伤喜扶而上扶，喜仰而上抑，则多子。
命中用神即食伤，子多而上力。
用神居时，后世昆裔繁衍。或者上后世昆裔之力。
后世之不吉
日主旺，印绶重，食伤轻，子必少。
日主弱，印绶轻，食伤重，子必少。
日主弱，食伤轻，异样劫，有官星，子必无。
日主弱，食伤旺，有印绶，遇财星，虽有若无。
日主旺，有印绶，无财星，子必少。
日主旺，印绶重，无财星，必无子。
日主弱，官杀旺，必无子。
日主弱，食伤旺，无印绶，必无子。
火炎土燥，无子。
水泛木浮，无子。
金冷水寒，无子。
重叠印绶，无子。
财官太旺，无子。
满局食伤，无子。
食伤遭冲撞，无子。
食伤受扶过火，无子。
食伤受抑过火，无子。
食伤破裂摧毁用神，少子，或者子不上力。
克破用神之字，居于时上，子不上力。
（五）兄弟
兄弟之吉
杀旺无食，或者杀重无印，上劫财合杀，必上兄弟之力。
杀旺食轻，或者印弱逢财，上比肩智敌杀，制财，亦主兄弟上力。
财生杀一党一，比劫帮身，大被可以同一眠。
日主虽衰，印旺月提，兄弟成群。
财轻劫重，食伤化劫，可无斗粟尺布之谣。
财轻遇劫，官星理解理睬，不作煮豆燃箕之诵。
主衰有印，财星逢劫，反许棠棣之竞秀。
比劫非大过，亦非不及，兄弟必敬受。
比劫爲用神，尤上兄弟之力。
兄弟之不吉
官重伤重，比劫生伤，必遭兄弟之累。
制杀过火，比劫助食，亦主兄弟多累。
财轻劫重，印绶制伤，难免司马之忧。
杀重无印，主衰伤伏，鸽原能无兴欢。
身旺逢枭，劫重无官，伶仃掌管。
枭比邂逅，财轻钉伏，不免折翊之号哭。
比劫破裂摧毁用神，兄弟多累。
比劫被用神所破，本人兴而兄弟衰。
比劫应扶而不上扶，或者应抑而不上抑，兄弟非希罕，即枯涩。
女命篇
女命瞅法
女命瞅法，与男命无大异。惟女重役夫二星，取用之道。能役夫，自身，三者统筹最妙，否则宁肯身主较弱。夫星与子星，切不成受挫，再次必需顾全夫星，更次必需顾全子星，总以役夫兼顾者爲上命。最多或者夫或者子，有一稳固。若全不成恃，则爲下命决矣。
女命取用大法
（一）日主强，伤食多，取财爲用。
（二）日主强，伤食多，无财，取印爲用。
（三）日主强，伤食多，无财，无印，取伤食爲用。
（四）日主强，官杀多，取伤食爲用。
（五）日主强，官杀多，无伤食，取财爲用。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，以官杀爲用。
（七）日主强，财多，取官杀爲用。
（八）日主强，财多，无官杀，取伤食爲用。
（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，取财爲用。
（十）日主强，印多，取财秋用。
（十一）日主强，印多，无财，取官杀爲用。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，取伤食爲用。
（十三）日主强，比劫多，取官杀爲用。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，取伤食爲用。
（十五）日主强，比劫多，无官杀，无伤食，取财爲用。
（十六）日主弱，伤食多，取印爲用。
（十七）日主弱，伤食多，无印，取财爲用。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，取比劫爲用。
（十九）日主弱，官杀多，取印爲用。
（二十）日主弱，官杀多，无印，取伤爲用。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，取比劫爲用。
（二十二）日主弱，财多，取比劫爲用。
（二十三）日主弱，财多，异样劫，取官杀爲用。
（二十四）日主弱，财多，异样劫，无官杀，以印爲用。
（二十五）日主弱，印多，取财爲用。
（二十六）日主弱，印多，无财，取比劫爲用。
（二十七）日主弱，印多，异样劫，无财，取官杀爲用。
女命取用表明
（一）日主强，伤食多，身主既健，子星亦美，取财爲用。盖赖财生官杀，则夫亦荣矣。
（二）日主强，伤食多，无财，身仆从星虽美，官杀间蒙受伤食之克。夫星有缺，取印爲用。盖赖印制伤食，以保官杀之夫星耳。
（三）日主强，伤食多，无财，无印。独身与子星之佳，官杀受伤食之克而无救，夫不稳固。取伤食爲用，盖唯有鞠养爱子，恃以终老耳。
（四）日主强，官杀我，身主与夫星皆健。取伤食爲用，盖冀子星亦成立也。且官杀多而用伤食制之，亦帮夫之道耳。
（五）日主强，官杀多，无伤食，仅身主与夫星之健，取财爲用，盖赖财帮夫耳。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，独身主与夫星两健，以官杀爲用。盖从夫管教，亦妇道之顺也。
（七）日主强，财多，身主健，帮夫重，取官杀爲用，则夫上财助，大有可造矣。
（八）日主强，财多，无官杀，身主虽健，帮夫虽重，奈无夫星可助，则取伤食爲用，夫既不稳固，唯恃乎子矣。
（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，如人之无子无夫稳固。幸有财，尚可度生，则没必要财星，将回诸谁耶。
（十）日主强，印多，身既健，复上父母旺气，惟太强则趋刚，非妇道之宜。取财爲用，盖赖财制印，稍杀其盛，并以帮夫。或者曰何勿用官杀拘身，却不知有多印之泄官杀而生身，官杀岂能制身，如妻不受夫制，用财则尚能助夫也。
（十一）日主强，印多，无财制印，身旺已经极，取官杀爲用。虽不能拘身，官杀究属夫星，如健妇虽不受夫制，但终须嫁夫从夫也。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，身既太旺，夫又无靠，则唯子之是恃，故以伤食爲用也。且是言上印生，而生伤食，辗转相生，则灵秀之气，亦可吐发矣。
（十三）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以灰心，并爲子星宜矣。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以灰心，并爲子星宜矣。
（十五）日主强，比劫多，无伤食，无官杀，是旺而无泄克，且役夫不稳固，取财爲用，盖财分我力，亦可稍杀我势，且赖以爲养命之源也。
（十六）日主弱，伤食多，取印爲用。盖印能制伤食，保官杀，帮弱主，所谓役夫、自身三合者，皆印之功也。
（十七）日主弱，伤食多，无印，身既弱极，夫星亦危（官杀多伤食之克，无印之救），取财爲用。盖财能泄伤食而生官杀，役夫仍保兼顾，仍自身较弱而已经。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，夫危不稳固。后世昆裔亦艰（伤食多，身弱必无子），则唯保身爲尚。故以比劫帮身爲用也。
（十九）日主弱，官杀多，夫重身轻，取印爲用，盖印能泄官杀而生我身，与夫上平匀之妙矣。
（二十）日主弱，官杀多，无印夫过重，身过轻，取伤食爲用。盖赖以制官杀自身虽愈弱，役夫上两平，亦计之善也。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，则既役夫两不稳固（无伤食，则子星爲不及；官杀重，则夫星爲过火），唯强身是尚，故取比劫帮身爲用也。
（二十二）日主弱，财多，取比劫爲用，盖赖制财则保身，生伤食，则全子也。
（二十三）日主弱，财多异样劫，则身弱子难（财多则伤食受盗泄，身弱则伤食欠生助，子自难矣），取官杀爲用。盖官杀泄财，既可稍杀财势，亦全夫星之美也。
（二十四）日主弱，财多异样劫，己身弱子艰，又无官杀，则夫星亦不稳固，其唯强身是尚，故取印生身爲用也。
（二十五）日主弱，印多，役夫身皆欠缺（主弱则身欠缺，印多，克伤食，则子欠缺，印多泄官杀，则夫欠缺），取财爲用，盖财能坏印生官杀，三者之病绝往矣。
（二十六）日主弱，印多，役夫身皆欠缺，又无财之生官杀，并往印，则用比劫，帮身而生伤食，庶身与子上兼顾也。
（二十七）日主弱，印多，异样劫，无财，取官杀爲用，盖求夫星之成立也。
富裕吉寿篇
富
财星生官，官星卫财，
忌印而财能坏印。
喜印而财能生官。
伤食重，而财神流利流通。
财神重而伤食无限。
无财而暗成财局。
财露而伤食亦露。
身旺财旺，有伤食，或者有官杀。
身旺印旺，食伤轻，而财星上局。
身旺官衰，印绶重，而财星应时。
身旺劫旺，无财印，而有伤食。
身弱财重，无官印，而有比劫。
爲用神而不遭克破，财助用神而无力。
凡命局有如上述情形，皆主富也。
贵
官旺身旺，印绶卫官。
忌比劫而官能往比劫。
喜比劫，而官能生印。
财神旺，而官星知晓。
官星旺，而财神有 气。
无官而暗成官局。
官星躲，而财亦躲。
身旺官弱，财能生财。
官旺身弱，官能生印。
印旺官衰，财能坏印。
印衰官旺，财星不现。
劫重财轻，官能往劫。
财星坏印，官能生印。
印露官亦露，官爲用神而遭克破。
官助用神而无力。
（以上所言之官，偏官正官并指）。
用正官而无偏官混同。
用偏官而无正官混同。
偏官旺过于身，而有食神制住。
凡命局有如上述情形，皆主贵也。
吉
吉者，善也，利也。虽非富裕，终生少险峻风云。上稳就永之妙。论命断吉，全以标本匀称，用神安置爲主。兹举比方下。
身旺用神，有食之生财，或者有官杀之卫财。
身旺用官，有财之生官，或者有印之卫官。
身旺用杀，杀重有伤食之制，杀轻，有财之生。
身旺用伤食有财之流利流通。
身旺用印，有官杀之助印。
身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，财星重，有官之泄财生印。
身弱用印，有官星生印，或者比劫卫印。
凡命局有如上述情形，皆主吉也。
寿
五行停匀。
四柱无冲无克。
所合者皆闲神（有关紧迫之字，曰闲神）。
冲往者，皆忌神（盘曲用神之字，或者组成偏枯之字，皆曰忌神）。
保存者，皆相神（副手用神者，曰相神）。
日主旺，而上气（地支爲日干之长生洗澡、冠带、临官等，谓之日主上气）。
但不趋于过火。
身旺官弱而逢财，
身旺财轻而遇食。
身旺而食伤吐秀。
身弱而印绶当权。
月令无冲无破。
走运皆与用神相神不悖。
凡命局有如上述情形，皆主寿也。
繁华凶夭篇
贫
伤轻财重。
财轻官重。
伤重，印轻，身弱。
财重，劫轻，身弱。
财轻喜食，伤而印旺。
财轻劫重，食伤不现。
财多喜劫，官星制劫。
喜印而财星坏印。
忌印而财星生官。
喜财而财神被合。
官杀旺而喜印，财星上局。
财爲忌神。
用财而被打破。
凡命局有如上述情形，皆主贫也。
贫之差别
（一）财轻官衰，逢食伤而见印绶，贫而贵。
（二）喜印，财星坏印，而上官星解救，贫而贵。
（三）官杀旺而身弱，财星生助官杀。有印，则一格易得上，亦贫而贵也。无印，则老于儒冠，乃贫冷之格。
（四）财多身难任，有帮身而不能取用，以不能从财，既贫且贱。
（五）年月财星极美，而日地尽管冲之破之，乃先富后贫，或者败绝祖产，而致清穷困难。
贱
财者，头脑龊龌，品格粗鄙之谓也。非阶级低下之称也。下级人未必无贱，上级人未必皆贱。所以贱之一字，如伪小人、假君子，最不随意马虎辩。亦衡命所最佳瞅耳。
官轻印重而身旺。
官重印轻而身弱。
官印两平而日主休囚。
官轻，劫重，无财。
官杀重，无印。
财轻，劫重，官躲。
官旺喜印，财星坏印。
官杀重，无印，食伤强制。
官多忌财，财星上局。
凡命局有如上述情形，皆主贱也。
凶
凶者，逆也，咎也。清贫而易遭刑伤破败，多险峻风云，约略偏枯无救之命局皆凶。
财旺身弱无劫印。
杀重身轻，无伤食，印绶。
用官多伤而无财。
官多身弱而无印。
印劫着重而官轻杀轻制重而无财。
满局比劫而无官杀。
用食而多枭。
忌杀而多财。
喜财而多劫刃。
满局伤食而无印。
喜印而多财。
官轻而印重。
喜官而杀混。
外格既成而又破。
凡命局有如上述情形，皆主凶也。
夭
印绶太旺，日主无下降。
财杀太旺，日主无依倚。
忌神与用神，杂而战。
喜冲而不冲。
忌合而反合。
忌冲而反冲。
喜合而辨别。
日主掉令，用神陋劣，而忌神綦重繁重。
走运与用神相神无情，反与忌神结一党一。
身旺而克泄全无。
重用印而财星坏印。
身弱逢印，而重叠食伤。
金冷水寒而土湿。
火炎土燥而木枯。
凡命局，有如上述情形，皆主夭也。
增补篇
上辑四卷述焉未详，致从学诸君，或者病烦复，或者竟质疑。特作增补篇，以济不逮。
天干
十干阴阳之异，无非阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克；阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已经。而命家作爲歌赋，比如掉伦。如称，甲爲栋梁，乙爲萝藤，丙爲太阳，丁爲灯烛，戊爲城墙，己爲家乡，庚爲顽铁，辛爲珠玉，壬爲一江一河，癸爲雨露，不成信也。
阳干主刚，刚毅不拔，而有浑水摸鱼，其处世不等闲。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。多数趋利忘义之徒，皆阴气之爲戾。豪侠美妙之人，皆阳气之独钟。然阴阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无唯利是图之心也。
甲者乙之气，乙者甲之质。在天爲发火而风行于万物者，甲也。在地爲万物而承兹发火者，乙也。又细分之，发火之漫衍者，甲之甲；而发火之凝成者，甲之乙；万物之所以有是枝叶者，乙而甲；而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其爲甲，而乙之气已经备，及其爲乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之发火也；乙者阴木也，木这形质也；庚者阳金也，秋天肃杀之气也；辛者阴金也，人世五金之质也。木之发火，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆绝。而金铁刀斧反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐有余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根蒂愈固。此所以甲以庚爲杀，以辛爲官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融以及之气也，丁者阴火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳以及而克往，而人世之金，不畏阳以及，此庚以丙爲煞，而辛以丙爲官也。人世金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁爲煞，而庚以丁爲官也。即此以推，而余者之相克可知矣。
地支
地支所躲，非仅一干。故生中断化，其理多端，然以本气爲主。寅必先甲然后及丙，申必先庚然后及壬，余支皆然。阳支性动而强，福祸之验恒速；阴支性静而弱，休咎之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳寰宇，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲爲阳，乙爲阴。木之行于天而爲阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅爲阳，卯爲阴。木之存乎地而爲阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙爲阳，寅卯爲阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中躲癸水，午中躲丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中躲丙火，亥中躲壬水，所爲体且自用阳，故作阳论。
阴阳逝世活
干动而不休，支静而有常。以每一支流地于十二支之月，而生旺墓尽系焉。阳主聚，以入爲入，故主顺。阴主散，以退爲入，故主逆。此长生洗澡等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四季之运，乐成者往、等用者入。故每一支流于十二支之月而生旺墓尽，又有确定。阳之所生，即阴这所作古，互彼此换，自然之运也。即以甲乙论，甲爲木之阳，天之发火风行万木者，是故生于亥而作古于午。乙爲木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而作古于亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之发火，已经珍躲饱足。可以爲来春宣泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶强大之候，而甲何以作古，殊不知外虽强大，而内之发火宣泄已经绝。此其所以作古于午也。乙木反是，午月枝叶强大即爲之生。亥月枝叶剥落即爲之作古。以质而论，自与气殊也。以甲乙爲例，余可知矣。支有十二月，故每一干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生洗澡等名，则假借描写之词也。长生者，犹人之初生也；洗澡者，犹人既生以后，而洗澡以往垢也。假定核既爲苗，则前之青壳，洗而往之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮，犹人之可以出任出；帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大无为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；作古者；气之必绝而有余也；墓上，造化珍躲，犹人之埋于土者也；尽者，前之气已经尽然后气将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者，如人养胎母腹也。自是然后，长生循环无故矣。
帝茂盛极，盛极将衰，不若长生洗澡冠带之蒸蒸日上。尽，爲衰极，衰极将盛，遥胜衰病作古之全无发火。
干克
十干代表五行，分爲两金、两木、两水、两火、两土。金克木，故庚辛克甲乙；木克土，故甲乙克戊己；土克水，故戊己克壬癸；水克火，故壬癸克丙丁；火克金，故丙丁克庚辛。于是干之相克，即代表五行之战斗也。
干克之影响
（一）如庚见甲。庚爲主克，甲爲受克。受克者败绝有余，主克者虽胜亦劳，所谓兼顾其美是也。
（二）日干本身，逢克我或者我克，不作兼顾其美论。盖克我者爲官，我克者爲财。是我之财官，何爲两败耶。
（三）如庚年甲月相克。既兼顾其美。似非局中之喜，然或者庚或者甲，若爲局中喜神，相克固凶，若爲局中忌神，则因克而反以及解凶也。
干克之差别
（一）如年庚月甲。职位最爲切近，克爲亦爲最重。
（二）如庚载申。甲载寅，或者两庚两甲，各有所长，克力亦重。
（三）如两庚一甲，一甲已经不敌一庚，逢两庚更如战无不胜当非劲战敌，战克反轻。
（四）如两甲一庚，一甲不敌一庚，两甲则其力比力，而战克反重。
（五）如一庚一甲。甲爲受克，然甲木上时或者掉势，则庚难取胜，而甲未受创。务必两弱庚而一强甲，方成战局也。
（六）如庚年甲巳，有月柱距离，克力较轻。
（七）如庚年甲时。有月柱日柱距离，职位愈遥，克力愈轻。
（八）如庚年壬月甲日。壬水泄庚金而生甲木，则庚与甲，有壬补救，似克而非克。
（九）如庚年丙月甲日。庚甲本克，今逢丙火克庚，则庚甲不克，而转爲同仁庚相克矣。
（十）如庚年甲月壬时。虽壬水泄庚金而生甲木，但以壬水遥隔。庚甲职位接近，仍作克论。
（十一）如庚年甲月丙时。丙在时，庚在年，职位遥隔，不能相克。庚与甲则职位接近，故仍以庚金克木论也。
（十二）如庚年甲月戊日。若庚金最强，则作庚克甲，不可甲克戊矣。若甲木最强，则作甲克戊，不可庚克甲矣。若戊土最强，则只庚可克甲，而甲不成克戊。
（十三）阳干克阳干，阴干克阴干，克力最重。阴干克阳干，次之。阳干每不克阴干，作干合论。
干合
庚见甲，二阳相竟而成克；辛见乙，二阴欠缺而成克。乙见庚，或者庚见乙，则阴阳相见爲合，如男女相见，而成佳耦之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。
干合之影响
（一）如甲日见辛，辛爲甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙爲甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并往而两有所绊也。
（二）日干本身之合不受合往影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，以及乙日逢庚，乙庚作合，庚爲我官，是我合之，何爲合往耶！
（三）如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或者丙或者辛，若爲日干所喜，合往固凶，若爲日干所忌，则合往反上解凶也。
干合之差别
（一）如甲年己月。甲己之职位紧贴，合力最重。
（二）如甲在年上，己在时上。隔位太遥，合而不能合也，半合也。其爲祝福，上十之二三而己。
（三）如丙辛相合。若丙火上时掉势，纵爲所绊，仍有六七分才华。辛金掉时。掉势，又被拘束，力更微小矣。
（四）如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒，故爲妒合。虽有满意，其情不专。爲祸爲福，上极度之五六而已经。
（五）如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作地道之合也。
（六）如乙年庚月乙日，庚金阁下合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿上乙以职位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以职位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。
干克干兼并见
命有天干克兼并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之须要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重竞赛，然后取用爲妥。耸峙法规五则如后：
（一）如庚年乙月甲日。以职位论，庚乙紧贴，庚甲距离，当作合不作克也。
（二）如庚年辛月乙日。以职位论，辛乙紧贴。庚乙距离，当作克不作合也。
（三）如甲年庚月乙日。克兼并见，且皆切近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则庚乙相合，甲不上侵，自作合论。
（四）如丙年庚月乙日。克兼并见，且皆切近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则乙庚相合，丙上侵庚，自作克论。
（五）如丙的庚月乙日。克兼并见，且皆切近，以权力论，若丙火上时掉势，则丙可克庚，庚不成合乙。若庚金上时掉势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，各有所长，则作克不作合，盖克力大于合力也。
干合而化
万物生于土，甲己爲相合之始，故化爲土。土则生金，故乙庚化金次之；金则生水，故丙辛化水又次之；水则生木，故丁壬化木又次之；木则生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便笃信。兹所欲言者，又有季节、宾主、明暗、职位、岁运五项。
（一）季节辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。
（二）宾主日干逢合则可化，盖日干爲命之主也；他干逢合不能化，盖他干爲命之宾也。故如甲日合己月，或者合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也（此指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦上化也）。
（三）明暗透干爲明，躲支爲暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所躲之甲，可合不成化。
（四）职位如甲日己年，职位被月柱所隔，合且委曲，况乎比哉。
（五）岁运如甲日逢己运或者己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干有一甲者，逢一己运己岁，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或者合岁，亦上化也）。
支冲
支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。
变冲之影响
（一）地支中多躲干，相冲之影响，较天干之相克爲繁杂。兹先以本气，季节及多寡，评论争论之。
本气两支相冲，战克不已经，当以本气爲重。如子之本气爲水，午之本气爲火，究属水克火，故子胜而午败。则子午之相冲，午乃受创，子则劳力。
季节以本气论虽子可胜午，然如午月火旺，逢子水，子午相冲，午属上令，子属掉令，则午胜子败，上令之午无伤，掉令之子冲往。
多寡如午年子月行日中午，以本气言。以季节言，皆子胜于午。然三午一子，午多子寡，应作午胜。但子败而不作古。较爲有力而已经。
（二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉。
支冲之差别
（一）寅申已经亥之冲，兼顾其美。假若寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。甲中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水，战克不静也。或者爲主克，或者上令，或者浩瀚，可占劣势。反是则挫败矣。
（二）辰戌丑未之冲，本气皆爲土，乃属同类，无非打动而已经，无战刻意也。故逢打动，土因激发而愈旺。至所躲之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以上令或者浩瀚占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼瞅季节与多寡，方可取决耳。
（三）子午酉卯之冲，以所躲最简，胜败亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克子中癸水。酉中辛金，纯克卯中乙木。以木气言，子可胜午，酉可胜卯。再瞅季节与多寡，不难立决矣。
（四）两支相冲，一在年，一在时，俗名海底冲。实则职位遥隔，全无冲意，如人之遥达两地，岂能接触相战。
（五）两支相冲，一在年，一在日，或者一在月，一在时。距离一位，冲力加剧。
（六）两支相冲，一爲日主之旬空，冲力亦减（旬空详后）。
（七）如午年午月子日，只作午月子日相冲，不作午年子日相冲。
（八）如午年子月午日，若午力强，则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子，胜败立分也。若子力强。则其冲势狠恶矣。盖两弱午而一强子。各有所长也。
支合
支合品种
（一）六一合子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆爲六一合。六一合之理，盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六一合。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六一合。
（二）局合亥卯未分化木局，寅午戌分化火局，巳酉丑分化金局，申子辰分化水局，皆爲局合。局合之理，盖取生旺墓一气一向也（如亥卯未木局，亥爲木之生地，卯爲木这旺地，未爲木之墓地也）。
（三）方合寅卯辰爲西方，已经午未爲北方，申酉戌爲东方，亥子丑爲南方，皆爲方合。方合之理，盖取三支一气绵延也。
支合之影响
（一）六一合两支相合，犹拘束也。凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。
（二）局合亥卯未分化木局，命中喜木则吉，忌木则凶。寅午戌分化火局，命中喜火则吉，忌火则凶。己酉丑分化金局，命中喜金则吉，忌金则凶。申子辰分化水局，命中喜水则吉，忌水则凶。
（三）方合寅卯震合爲西方，命中喜木则吉，忌木则凶。已经午未合爲北方，命中喜火则吉，忌火则凶。中西戌合爲东方，命中喜金则喜，忌金则凶。亥子丑合爲南方，命中喜水则吉，忌水则凶。
支合之差别
（一）局合应以旺支最爲首要。亥卯未，卯爲旺支。己酉丑，酉爲旺支。寅午戌，午爲旺支。申子辰，子爲旺支。若亥卯、卯未、已经酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合，因有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合而已经。若亥未、已经丑、寅戌、申辰、亦两支相合，因无旺支，其力最弱，几无满意也。
（二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合论。
（三）六一合以紧贴则合，距离一位或者二位，即不能合。
（四）方合局合而三支全者，有一闲字距离，仍作合论。只二支而距离，即不能合。
（五）六一合而一支属旬空，合力加剧。
（六）如戊日寅月，全成西方，俱以杀论。戊日卯月，全成西方，俱以官论。戊日辰月，全成西方，视寅卯之势孰重，以分官杀。其他仿此。
（七）如二卯一戌，或者二寅一亥，皆六一合之妒合也。然地支多躲干，较天干爲繁杂，且六一合这成，非由于阴阳生克，故其妒力，遥不若天干妒合之重也。
（八）如寅卯辰西方，若柱中有二寅，或者二卯，或者二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或者二卯，或者二未，皆不作妒合论，且惬心以添加合力也。
（九）如寅卯辰西方，见亥字是爲生方这神，见未字是爲方克之财，皆非局混方也。
（十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。
支刑
地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。内除了未刑丑，申搞寅，系相冲外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未爲三刑，子卯爲相刑，辰午酉亥爲自刑。然细究之，殊无完满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦有害也。
支刑之差别
（一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未爲三刑。
（二）子卯爲相刑。
（三）辰、午、酉、亥爲自刑。
支刑之影响
（一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相刑，又爲水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异，两支相搞，无非剖断而已经，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经距离，尤爲平平。性命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法，或者三，或者二，或者一，例既偏驳冗杂，而又无确然之理，爲命学立说中，最欠缺笃信者也。或者有地支丑戌未全，寅已经申全。而辄遭胶葛者，盖支中躲神之生克，过于冗杂而至，非因相搞之故耳。
支害
支害之影响
地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而已经冲之，故已经害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。已经合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。性命逢支害，影响分四种：
（一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子爲吉神，午爲凶神，则丑合子是加剧吉力。虽害吉，不比午冲之甚，是加剧惩凶之力，乃倒楣于命局也。若子爲凶神，午爲吉神，则丑合子，是加剧凶力。虽害午，不比冲午之甚，加剧损吉之力，乃利于命局也，故害者直便是冲兼并见耳。
（二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响
（三）两支相害，其一逢合，以合论福祸。
（四）两支相害，职位距离，不以害论。
地支冲合刑害并见
命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，不必多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重竞赛，然后取用爲妥，耸峙法规六则下列：
（一）刑冲合害并见，以紧贴者爲无力。如丑年子月寅日中午，子丑贴子午距离，作合不作冲。
（二）方合之力，大于局合，于是方合局兼并见，以方合论。局合之力。大于六冲，于是局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六一合，于是六一合与六冲并见，以六冲论。六一合之力，大于刑害，于是六一合与刑害并见，以六一合论。
（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而距离，以局合论。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。
（五）方合见冲，作合不作冲。
（六）望重本身气力，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六一合，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土无力，既占劣势，则作合而不作冲矣。
刑冲撞害例
刑冲撞合害，变革无常，再举数比方后：
乙丑庚辰乙亥戊寅
（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不专，（地支），寅亥六一合。
乙丑乙酉庚午戊寅
（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。
庚申乙酉乙卯丁丑
（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉冲，酉丑隔位而辨别。
庚午乙酉庚辰已经卯
（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不专。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉间辰，故不能冲。
丙午庚寅已经卯丁丑
（天干）丙庚相克而庚败，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。
甲午庚午乙丑丁丑
（天干）庚甲相克而甲败，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑变相害，然皆于命局无影响。
庚午壬午甲申甲子
（天干）庚壬接近，庚甲距离，以生论，不以克论。（地支）二午自刑，申子三分化地水局。
丙午庚寅甲申乙丑
（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木上令，寅千又三合，故申不能冲寅。
乙未庚辰甲寅乙丑
（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未遥隔而不冲，寅辰缺卯而非方合。
乙亥己卯辛未丁酉
（天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯，乃不紧贴，不作冲论。
乙亥癸未己卯癸酉
（天干）己癸相克，乙己遥隔而不克。（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局，气力加剧。
甲子丁丑壬午甲辰
（天干）丁壬相合。（地支）子丑切近，子午距离，作合不作冲，丑午虽害，无甚影响。
丙辰庚子壬申己酉
（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。
丙辰丙申壬子辛丑
（天干）丙壬相克，丙辛距离辨别。（地支）申子辰三合水局。子丑虽合，因力不及三合，故不可立。
丙子辛丑乙未壬午
（天干）丙辛相合。（地支）六冲之力，大于六一合故作丑未冲论，不作子丑及午未合论。
丙子辛丑甲午辛未
（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六一合，故作子丑合，午未合，不作丑午害。
天月德
天月德之构成
（一）天德正月丁日、三月壬日、四月辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。2、5、8、十一月无天德。
（二）月德亥月、卯月、未月逢甲日，寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日，申月、子月、辰月逢壬日。
天月德之吉
（一）性命日干，值天德或者月德。命吉者，增吉；命凶者，减凶。
（二）性命日干，值天月二德（如辰月午日），尤能增吉减凶。
（三）性命日干，既值天德或者月德，若他干再临天月德，爲吉神则福力位隆，爲凶神则暴横益化，比方：
戊辰丙辰壬午壬寅
壬生辰月，天月二德并临，火土林立，主弱不堪，幸有时偶尔壬帮扶。而时上之壬，既爲吉神，又值天月德，则此命之福力倍隆宜矣。
辛未丙寅丁巳庚子
丁生寅月爲天德，木火太旺爲患，虽丙火克庚而胜，凶神，幸丙在寅月，爲天月，德并临，亦可稍减其凶也。
（四）天月德本身遭克，不以吉论。
驿马
驿马之构成
亥卯未年逢已经，寅午戌年逢申，申子辰年逢寅，巳酉丑年逢亥。
驿马之影响
（一）命中吉神爲马，大则超迁之喜，小则顺动之利。
（二）命中凶神爲马，大则奔蹶之患，小则驰马逐之劳。
（三）驿马逢冲，譬之加鞭，吉则愈吉，凶则愈凶。
（四）驿马逢合，便是系足，福祸皆爲拘束而迟发。
（五）日干坐马，栗六多动。
贵人
贵人之构成
甲日见丑或者见未，乙日见子或者见申，丙日见酉或者见亥，丁日见酉或者见亥，戊日见丑或者见未，己日见子或者见申，庚日见丑或者见未，辛日见寅或者见午，壬日见卯或者见巳，癸日见卯或者见巳。
贵人之吉
（一）助吉解凶
（二）聪明
（三）易得上人之信仰及互助
贵人所忌
（一）忌冲或者合
（二）忌落旬空
文昌
文昌之构成
甲日见巳，乙日见午，丙日见甲，丁日见酉，戊日见申，己日见酉，
庚日见亥，辛日见子，壬日见寅，癸日见卯，
文昌之吉
（一）逢凶化吉
（二）聪颖聪明过人
（三）文采风一流
文昌所忌
（一）忌冲或者合
（二）忌落旬空
旬空
旬空之构成
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天爲甲子旬。凡生此十日，此支见戌或者见亥，戌亥皆属旬空。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天爲甲戌旬。凡生此十日，地支见申或者见酉，申酉皆属旬空。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天爲甲申旬。凡生此十日，地见午或者见未，午未皆属旬空。
甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天爲甲午旬。凡生此十日，地支见辰或者见巳，辰巳皆属旬空。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天爲甲辰旬。凡生此十日，地支见寅或者见卯，寅卯皆属旬空。
甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，此十天爲甲寅旬。凡生此十日，地支见子或者见丑，子丑皆属旬空。
旬空构成之情由
十天干，配十二地支，凡经十日，必有二支遗空。如甲子日至癸酉日，戌亥二支，未在其内。故甲子旬中戌亥爲旬空。余可类推。
旬空之影响
（一）旬空逢冲，则冲力加剧。
（二）旬空逢刑，则刑力加剧。
（三）旬空逢合，则合力加剧。
（四）旬空逢害，则害力加剧。
（五）吉神爲旬空，其吉虚而不实。
（六）凶神爲旬空，其凶虚而不实。
（七）吉运或者吉年爲旬空，则吉力加剧。
（八）凶运或者歉岁爲旬空，则凶力加剧。
女命淫贱
日主旺，官星微，无财星，日主足以敌官者。
日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺官者。
日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而辞官者
日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者。
日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者。
日主旺，官无根，日主不顾官星，合财星而往者。
日主弱，食伤重，印绶轻者。
日主弱，食伤重，无印绶，有财星者。
食伤应时，财官掉势者。
官无财滋，比劫生食伤者。
满局伤官无财者。
满局官星无印者。
满局比劫无食伤者。
满局印绶无财者。
疾病
衡命论疾病宜以五行配五躲。木爲肝，金爲肺，水爲肾，火爲心，土爲脾。命中水过火或者不及，肝必有病。金过火或者不及，肺必有病。水过火或者不及，肾必有病。火过火或者不及，心必有病。土过火或者不及，脾必有病。故五行贵以及，以及则无疾。所谓五行以及者，非生而不克，全而不缺之谓，乃贵乎泄其旺神，泻其不够也。盖不够之旺神泻，欠缺之弱神受害矣。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反受伤矣。于是旺神过火者宜泄，无非火者，方宜克耳。
妻财
财就是妻，可以通论。然有富而妻陋，或者妻贤而贫者，何也？盖或者财上用，而日支爲忌神，或者财欠缺，而日支爲喜神。妻星与妻宫，难以一举两上耳。
性情
木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中以及地道，则有怜悯推卸数实之情。若偏枯浑浊，过火不及，则有黑白乖逆骄气之性矣。
火多无制，耐烦而欠教养。水多无制，聪慧而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，老到而敏捷。土多无制，兹厚而好静。
同一金之日干，其八字，有旺相、过火、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合计八类，摆列如次。
（一）旺相誉高义重体健神清英武刚烈临事武断
（二）过火尚勇无谋多欲损刚尖刻内毒喜淫好杀
（三）不及思深决少事多挫志性虽好义爲之不终
（四）金多刚正尚勇见义必爲过不自知思礼好胜
（五）木多辨分曲直好坏兼资置德怀念冤家上志
（六）火多辩才辨利好礼寡义动止宽以及心中鄙吝
（七）水多计虑不胜爲人无恩临事恶浊或者是或者非
（八）土多无中有成口俭心慈作爲暗昧多处疑惑
同一木之日干，其八字，有旺相、过火、太及。三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合计八类，摆列如次：
（一）旺相惨酷敏厚，气宇怜悯姿致鲜艳外形美妙
（二）过火性拗心偏忌妒不仁计虑繁乱胸襟琐破
（三）不及执性太柔治事无规襟怀不正小器坚鄙
（四）金多中断干瘦刚而无断动思静悔举义不常
（五）木多柔性泛一交一曲直自循多学不实聪明华洁
（六）火多驰骋聪明好学不切以身试法善决发
（七）水多漂浮不定言行相背干事不宁趋时屈身
（八）土多取检自傲奢而不奔伏柔伏烈言必鉴人
同一水之日干，其八字，有旺相。过火，不及三类。而金多。木多，火多，水多，土多又各不同。其性情合计八类，摆列如次：
（一）旺相智高量遥计深虑密执性聪明学问过人
（二）过火黑白好动漂荡多淫刁狡诡谲暴虐无极
（三）不及反覆不常焦急无略性昏无赖智识蔽塞
（四）金多好义不实志大多淫智胜义负天性灵强
（五）木多流而不止执志反柔临事狂放奢俭掉中
（六）火多崇礼伉餐深虑多忧猛断反悔栗六少成
（七）水多沉暗藏溺玲珑多权苗而不秀声闻过情
（八）土多沉潜窒塞内利外钝忍而多恨信义无决
同一火之日干，其八字，有旺相、过火、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合计八类，摆列如次。
（一）旺相性速辨明文章明敏坏事华饰实学欠乏
（二）过火酷烈伤物执性爆燥朝欢夕泣每一多倾危
（三）不及生性巧佞谨畏守礼小有辨才大事无决
（四）金多志不自好胜辨而刚礼义掉中直而招谤
（五）木多自恃威福聪明志懦静则志明好辨黑白
（六）火多崇礼义汩明外昏内自华而俭不成速达
（七）水多爲德不均巧而忘礼多易多难计深反害
（八）土多立用沉密好坏敢爲言清行浊执而安定
同一土之日干，其八字，有旺相、过火、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情合计八类，摆列如次。
（一）旺相深信神佛不爽信约忠孝至诚厚重宝贵
（二）过火执而不返蔽塞不明既愚且倔古朴难用
（三）不及不上众情不通道理恶毒激烈坚啬妄爲
（四）金多信而好义刚而多躁不能稳妥干事无容
（五）木多形劳志大杂用狂从用柔爽信曲直一党一情
（六）火多施义忘亲外明少断奢俭掉中，好礼口惠
（七）水多贪功好入凡顺伏机志善若昏爱恶无义
（八）土多重厚躲密守信容物或者招离间恩害敢爲
正印爲用神，惨酷朴重，惟正印太多，庸碌少成。枭神爲用神，精晓精干，惟枭神太多，贪吝鄙啬。正官爲用神，黑暗正大，惟正官太多，意志不坚。七杀爲用神，豪侠好胜，惟七杀太多，精神委顿，伤官爲用神，英明尖利，惟伤官太多；骄气刚愎。食神爲用神，一温一厚恭良，惟食神太多，陈旧坚强，比肩爲用神，稳妥战争，惟比肩太多，瑰异寡合。劫财爲用神，灵动奇巧，惟偏太多，敬这耽东。正爲用神，克勤克俭，惟正财太多，微弱虚弱炫目。
曲直格，仁厚。稼穑格，慈悲，从革格，尖利。润下格，圆活。炎上格，宏放。从财、从财、从杀、从儿等格，循良。从旺、从强等格，刚健。化气格，聪颖。
同一身强八字。有抑者，有无抑者。其性情特黠，即分爲二：
（一）身强八字有抑者之性情特性
天分大白，宽宏强盛年夜批、顺物而动，遇事能断、常开心、好施与，多情多义、不畏不疑。
（二）身强八字无抑者（又不可外格）之性情特黠。
毒辣好斗、性气无常、不自检核、不顾危亡、当恶侮善、持强凌弱。
同一身弱八字，有扶者，有无扶者。其性情特黠，即分爲二：
（一）身弱八字有扶者之性情特黠。
生性朴实、不忘设备、艰深密虑、寡合少遇、多疑忌、拘礼节、言行相顾、仪貌整饬
（二）身弱八字无扶者（又不可外格）之性情特黠。
淫邪虚爲、拘缩顽固、矜奇炫异、多非少是、萎靡怠情。作事无断。
按揣摸性情，其法多端，尤非学理平易近履历合参，难上精确。且有可以融合。难能言传者，乃贵科活瞅，而不成拘泥也。以上所述，无非举其例耳。
事业
伤官伤绝，或者有杀有刃。或者杀印相生，宜武备。伤食生财，或者身财两停，宜贸迁。食神吐秀，或者带文昌，宜文学。正官清粹，或者官印相生，宜政治。身重财轻，宜区程。劫比成群，宜自一由职业。空拳觅利，财官并美，宜财政。
财官无力，日主朗健，可以自立爲主，身旺无依，或者身弱无助，只合依人作嫁。八字少冲少合，事业上成专注。多冲多合，则近年变迁，栗六无成。
五行需水，或者命有驿马，宜步履事业，外勤职务。五行需火或者需金，宜近工厂机械等事。五行需木或者需土。则宜农林栽培，坚贞实业。
五行偏枯之命，所事多风俗波起落，亦有此业利而彼业倒楣者，五行停匀之命，约略事业颠簸，比比皆然。
八字病重药轻。作事多出自动，而费劲不计好。八字病药相济，事多出于主动，且担当成而省力。
按事业之揣摸，其法不一。以上所述，举其例端而巳已经。更有性情环境之种种干系，不成拘泥片情由，乃贵乎活瞅。殆亦晓然胸中，而难以描写者也。
官杀并见
官杀并见之影响
（一）日主喜克，官杀并见，吉力加增。
（二）日主忌克，官杀并见，凶力更显。
（三）应用正官见混同，八字不清，主多灾祸。
（四）应用七杀见官混同，命局淆乱，亦主奔忙。
（五）用官而杀混，幸有往杀之神，凶而不凶。
（六）用杀而官混，幸有辞官之神，凶而不凶。
（七）用官而杀混，并没有往杀这神，凶不成免。
（八）用杀而官混，并没有辞官之神，亦以凶论。
官杀并见之喜忌
（一）身弱有印，喜官杀并见。
（二）身强有财，喜官杀并见。
（三）身弱无印，忌官杀并见。
（四）身强有伤食而无财，忌官杀并见。
（五）八字忌官，寺有伤官之制忌，又见七杀。
（六）八字忌杀，幸有食之制，忌又见正官。
官杀并见之往留
（一）官杀并见，嫌其混同者，先谋往之之道，一者既往，一者自留矣。
（二）官杀并见，爱其互相副手者，不用议往议留，听其自然可也。
（三）官杀并见，只要食神。往杀而留官。
（四）官杀并见，只要伤官，辞官而留杀。
（五）官杀并见，食伤亦并见，官杀皆可往净
（六）如甲日并见辛官庚杀，又有丙火合辛，是谓合官留杀。合者绊也，绊亦可往也。
（七）如甲日而透庚金七杀，又支见酉金，是庚杀乘旺，不作官杀混同，不用议其往留耳。
（八）甲乙日见申酉，以巳往申，或者以寅往申，以午往酉，或者以卯往酉。丙丁日见亥子，以辰戌往亥，或者以巳往亥，以丑未往子，或者以午往子。戊己日见寅卯，以申往寅，以酉往卯。庚辛日见巳午，以亥往巳，以子往午。壬癸日见辰戌丑未，以寅往辰戌，以卯往丑未。
（九）戊己日见寅卯，又遇午戌，则寅合午戌成火，而卯独当权。庚辛日见巳午，又遇酉丑，则巳会酉丑成金，而午独当权。甲乙日见申酉，又遇子辰，则申会子辰成水，而酉独当权。丙丁日见亥子，又遇卯未，则亥会卯未成木，而子独当权。壬癸日见丑辰或者戌未，又遇子申或者寅午则辰会子申成水，戌会寅午成火，而丑未当权矣。
（十）丙丁日见亥子，若子随辰合进库，则亥当权。庚辛日见巳午,若午随戌合进库，则巳当权。戌己日见寅卯，若卯随未合进库，则寅当权。甲乙日见申酉，若酉随丑合进库，则申当权。
（十一）庚辛申酉并见，足可以往一甲一乙一寅一卯，亦可往甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉，往甲乙寅卯，势必不能。
（十二）官杀并见，伤官食神亦并见。伤官较爲无力。则辞官，食神较爲无力，则往杀。
（十三）阴日伤官，可以辞官，又可以合杀。切近正官，则以辞官论。切近七杀，则以合杀论。阳日食神，可以往杀，而又可合官。切近七杀，则以往杀论切近正官，则以合官论。阴日食神，只可往杀，不能合官。阳日伤官，只可辞官，不能合杀。
燥湿
约略命局亢燥，则喜津润。命局湿润，则喜暄燠。八字无水或者少水，值于夏令，或者多木多火，乃亢燥之局。若命中喜土，逢燥土则益燥，未必佳妙。逢湿土则上滋，上加吉矣。八字无火或者火少，时在冬令，或者多金多水，乃湿润之乙，如命中喜土，逢一温一土则更湿，未易言吉。逢燥土则往湿，花添锦上矣。天干五行，无分燥湿，地支则昭然有别。今请一一言之，亦学命所不成不知也。子、卯、酉、爲纯金纯水纯木，亦无燥湿之分。丑中己辛，爲湿土湿金，因有癸水躲也。寅申甲戊，爲燥木燥土，因有丙火躲也。辰中戊乙，爲湿土湿木，因有癸水躲也。巳中戊庚，火燥土燥金，因有丙火躲也。午中之己，爲燥土，因有丁火躲也。未中己乙爲燥土燥木，因有丁火躲也。申中庚戊，爲湿金湿土，因有壬水躲也。戌中戊辛，爲燥土燥金，因躲有丁火也。亥中之甲，爲湿木，因躲有壬水也。
初学捷径
用之官星不成伤，没必要官星绝可伤。用之财星不成劫，没必要财星绝可劫。
用之印绶不成坏，没必要印绶绝可坏。用之食神不成夺，没必要食神绝可夺。
用之七杀不成制，制杀过火反爲凶。身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀。
身强杀浅宜生杀，羊刃重重喜食伤，若逢官杀变生殃。财多身弱宜劫刃。
劫重财轻喜食神。官旺身衰宜印地，官衰印旺利财缚。莫道枭神无用途，
杀多食重最爲良。勿谓羊刃是凶物，财多杀一党一亦爲贞。
五行生克衰旺颠倒玄妙
草本生火，木多火炽。有金克木，则可生火矣。
火本生土，火多土焦。有水克火，则可生土矣。
土本生金，土多金埋。有木克土，则可生金矣。
金本生水，金多水弱。有火克金，则可生水矣。
水本生木，水多木浮。有土克水，则可生木矣。
草本生火，火多木焚。水克火则生木，火生土则存木也。
火本生土，土重火熄。木克土则生火，土生金则存火也。
土本生金，金多土泄。火克金则生土，金生水则存土也。
金本生水，水泛金沉。土克水则生金，水生木则存金也。
水本生木，木旺水涸。金克木则生水，木生火则存水也。
木生火也，木火两旺，宜水以养木。
火生土也，火土两旺，宜木以养火。
土生金也，土金两旺，宜火以助土。
金生水也，金水两旺，宜土以生金。
木能生火，然火亦能生木也。水生木者，润地之燥也。火生木者，解天之冻也。
火能生土，然土亦能生火也。木生火者，冬木之枯也。土生火者，夏土之燥也。
土能生金，然金亦能生土也。火生土者，往地之湿也。金生土者，防土之倾也。
金能生水，然水亦能生金也。土生金者，砥水之溢也。水生金者，制火之烈也。
水能生木，然木亦能生水也。金生水者，阻其泄露也。木生水者，往其淤塞也。
草本克土，土多木折。水生木，则木能克土。
火本克金，金多火熄。木生火，则火能克金。
土本克水，水多土荡。火生土，则土能克水。
金本克木，木多金缺。土生金，则金能克木。
水本克火，火多水涸。金生水，则水能克火。
木克土，木太多，宜金以卫土也。
火克金，火太多，宜水以养金也。
土克水，水太多，宜木以纳水也。
金克木，木太多，宜火以荣木也。
水克火，火太多，宜土以扶火也。
木克土也，木土两旺，宜水以润土。
土克水也。水土两旺，宜火以湿水。
水克火也。水火两旺，宜金以熄火。
火克金也。火金两旺，宜木以缺金。
金克木也。金木两旺，宜土以折木。
木能克土，然水亦能克木也。木克土者，春土之柔也。土克木者，夏土之燥也。
土能克水，然水亦能克土也。土克水者，夏水之涸也。水克土者，冬水之冻也。
水能克火，然火亦能克水也。水克火者，金水冷凝也。火克水者，人浮于事也。
火能克金，然金亦能克火也。火克金者，春火之相也。金克火者，冬火之囚也。
金能克木，然木亦能克金也。金克木者，金坚木冻也。木克金者，木盛金脆也。
旺者宜克。然旺之极者，宜泄而不宜克也。所谓实则泻其子，于是春木森森，宜火旺以通耀。夏火炎炎，宜土多而敛威。秋金锐锐，宜水盛以流清。冬水洋洋，宜木众而纳势。季土叠叠，宜重金以吐秀。
弱者宜生。然弱之极者，宜克而不宜生也。所谓虚则补其母，于是秋木干枯脱落，宜金而不宜水也。冬火熄灭，宜水而不宜木。也仲春之土无火生，反宜木也。仲秋之土无火生，反宜金也。
阳之极者，阴至也。阴之极者，阳至也。冷极则暖生也，暖极则冷生也。
评断篇
评断之次第
每命局，或者五行错综，或者六神纷杂，评断而无轨则次第，极难出手。兹议爲八步如后。
（一）瞅强弱。
（二）定款式。
（三）取用神。
（四）论喜忌。
（五）查岁运。
（六）推六亲。
（七）评性情。
（八）断事业。
评断之范例
（一）瞅强弱以日干爲主。以多寡、隆替、掉时、上令、爲范例。
（二）定款式，以月支爲范例（外格不在此例）。
（三）以用神，以助强扶弱爲范例。
（四）论喜忌，以用神爲范例。
（五）查岁运，以喜忌爲范例。
（六）推六亲，以四柱六神爲范例。
（七）评性情，以五行用神等爲范例。
（八）断事业，以用神及喜忌爲范例。
评断之举例
（一）陆姓乾命
癸未甲子丙戌己亥
一岁癸亥
十一壬戌
廿一辛酉
三一庚申
四一己未
五一戊午
强弱丙作古於冬，亥子癸三水，既上其令，又兢来克，未戌己土虽能制水，乃本身先泄丙火之气，只月上甲木生丙。综计全局，抑者太多，扶者太少，故丙干以弱论。
款式丙生子月，干透癸水，爲正官之格。
用神丙既云弱，必需生扶。月上甲木泄水之不够，生火之欠缺，取用无疑，即谓官格用印是也。
喜忌既用甲木，自喜木火助用助身，不畏土之泄火、水之克火，盖土有木制，水有木当也，然亦非所喜耳。最忌金爲生水助虐。克木则伤用。
岁运一岁初走癸亥运，一派水乡，稚年多病。十一岁行壬戌运，水土各半，亦乏善可陈。二十一岁辛酉运，甲辰年随某巨公至广东，充记室四载，腰缠黄白，正逢木火流年也。娶妻上子，亦在斯时，嗣即奔跑少功矣。三十一岁庚申运，用神受损蓬飘萍泛，宇内寓形，南北面象，焦桐莫识。尤以三十六后，流年多金水，无家可依。四十一岁之己未运，有甲子、乙丑、丙寅、丁卯，四载之吉，雀跃勿怠。再后都金水年，收罗毋奢。五十一岁戊午运，以五2、五3、五4、五五，小有作爲。午运之羊刃被冲，自难委靡，故五十六后，可抚孤松而徘徊矣。
六亲偏印爲用，父母庇阴尚丰。劫财有力，弱弟早夭。日支躲财，然非喜神，妻乃中道云也。伤食亦非喜见，故前虽有子，已经丧申运。晚来己运，或者有搞璋之看，但须琴弦再理也。
性情火日水多，所爲欠当，大旨少决。
事业官格用印，自以近贵求名之爲宜，尤利于西北半声耳。
（二）潘姓坤命
壬子癸丑庚子丁亥
五岁壬子
十五辛亥
廿五庚戌
三五己酉
四五戊申
五五丁未
强弱庚生季冬爲冷金，水旺灰心系忧患，尤病丑土会亥子而化水，且冷金喜火又苦丁火之被克，是诚弱不堪言矣。
款式庚生丑月，透癸爲伤官之格。
用神水势浩瀚，若用丑中己土，不但不能制水，且激水之怒。不如亥中甲木以爲用，赖甲泄水之不够，生火之欠缺，所谓财能救官是也。然身弱无助之弊，在所难免矣。
喜忌最喜爲火土木，最忌爲金水。
岁运五岁一交一足壬子水运，十病九危。十五岁走辛亥金水运，及笄应多周折。及庚午年，怙恃之掉，相继频乘。壬申岁出生之悲，家常便饭。虽重复当差，而付出甚微，仍进陷井囵圄。诚哉，时命之不遒也。二十五逢庚戌运，庚乃属金，尚难脱离水火。戌中躲火土，三十三岁甲申流年，用神上助，当获快婿，尚可瞻仰者矣。三十五岁后，己酉运之己土欠缺制水，酉虽劫刃，亦有生水之嫌，纵不至于落难转徙，然而病疼剧甚。四十五岁戊申运，以戊字最好，五十岁后，岁运皆金水，恐难免赋回于心脏病。
六亲金冷水盛则无子。官星有力易克夫。土印化水，父母亦虚。劫比希罕终鲜四时，可无疑矣。
性情金日水多，火土有力，水性杨花，理所然也。
（三）王姓坤命
己亥癸酉甲辰丙寅
三岁甲戌
十三乙亥
廿三丙子
三三丁丑
四三戊寅
五三己卯
强弱甲生酉月而掉其令，又多火土，则金之克泄，本当以弱论。然长生于亥，胎于酉，上禄于寅，地支有气，尚非至弱者也。
款式甲生酉月，爲正官之格。
用神官印财食俱全，惟己年癸月，职位接近，财印相克，爲天衣无缝，故取酉丙辛金正官以爲用，盖财生官，官生印，五行六神，因此不悖矣。
喜忌命中五行不悖，固无所谓喜忌。惟坤以夫星爲重，又取正官爲格，爲用则不宜逢大宗之火也。
岁运三岁起运，初走甲戌乙亥，庇阴敷裕，故童境不恶。二十岁戊支流年，偏财帮夫，于回极利。二十三岁丙子运，丙爲食神，子爲正印，迭获搞璋之庆，家境日昌。三十三岁行丁火伤官运，幸有印以制之，然辛未年夫病越七月，亦云险矣。三十八岁丑运爲财，门庭焕彩，役夫皆辉。四十三岁戊寅运，之一财一比，亦藏身纳福。再后己卯运仍丰，堪享大年云尔。
六亲印有官生，父母双庆。正官爲格爲用，夫既荣显，鸿案相庄。时下一比，令弟亦云克家。时上食神吐秀，子更英尤为达矣。
性情五行生化无情，秀外慧中，多材多义，当之无愧也。
（四）詹姓乾命
庚子庚辰甲子戊辰
六岁辛巳
十六壬午
廿六癸未
三六甲申
四六乙酉
五六丙戌
强弱甲生暮春土令，又见三土二金，财杀太旺。幸子辰成产水之局，辰土之财，化印生身，故转弱爲强矣。
款式甲生辰月，干透戊土，是爲偏财之格。
用神干头绝是财杀，自取年支子印爲用，赖以化杀生身也。
喜忌最喜水木而忌土，火亦倒楣，因能生土也。金却不忌，因能生水也。
岁运六岁行辛巳运，一金一火，乏善可陈。十六岁之壬运，大病三年，按壬水爲偏印，莫非丁巳、戊午、己未三载火土流年之故。二十岁午火运，上美缺于一交一通部，系纯逢金水流年之故。谚云：运好不发年好，洵然。廿六岁以来，癸未运，裘马锦绣，盖一以运胜，一以年佳也。三十六岁甲运虽是帮身，惜被庚克，恐用武无地。四十一岁申运，三合全成水局，杀印相映，职位权誉，登峰造极矣。官至简任特任，唯所看于此时也。今后乙酉运，无足可取，丙运更不宜恋栈。
六亲以印爲用，深获父母庇阴。不见伤食，亦且爲忌神，仅午运上一子。日支坐禄，中馈尚贤。劫比之稀，因鲜足弟矣。
性情木上水养，五行清而不杂。八字纯阳，磊落小气，可断言也。
事业忌财喜印，最宜行政布局，堪握大权，然亦廉吏耳。
（五）陈姓乾命
壬子丙午癸亥戊午
八岁丁未
十八戊申
廿八己酉
三八庚戌
四八辛亥
五八壬子
强弱癸水生于仲夏，又逢中午，三火一土，财官太旺。幸载亥支，爲帝旺之乡，更妙年干壬水劫财，载子而亦爲旺地，弱而有助，上中以及之妙也。
款式癸生午月，爲偏财之格。
用神日元稍弱，宜取壬水，劫财帮身爲用。
喜忌喜金水，忌火土，尤忌木之生火泄水。
岁运八岁初走丁未火土运，幼境未丰。十八岁戊运，赖流年多金水，所如尚顺。廿一岁壬申年，茅庐初出，即进某银行爲练一习一生。廿三岁转进申运，劫财上长生，当可不胫而驰。廿八岁后，己酉运，一以流年之胜，一以走运之善，扶摇直上，前途正未有艾也。三十八岁庚金正印运，尤帮运达。四十三岁戌运，岁运皆木火土之乡，纵不修文地下，亦必床第慨气。超出此津，然后上辛亥壬子，运走东南，致富何难。
六亲财旺多妻，日支亥字，大有裨益于命局，自然内人之贤。亥中甲木伤官非喜神，子较艰巨。年柱壬子爲精华，身世高第，有劫元印，丁运父母双亡。劫财爲用，宜其长兄二兄，皆驰名于时也。
性情火有水济，能刚能柔。见解必明白较着，干事多安妥。
事业命本可富，自宜置身金融界。若趋北地，尤称佳妙。
