国学园地

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。……

简介：《巾箱秘术》是一部流传于民间的古籍命理学口决书，推算命局贫贱富贵用。其论命法是以口诀的形式“字碰字”来断吉凶的，直观简洁。
巾箱秘术是历代命师经验心悟的结晶，为李君所整理，直观简洁，铁口直断。按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干分为十个分部，每个分部按日干支的组合分为六个日柱，各日柱生于十二个月以口诀“字碰字”形式来断吉凶。
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眉為保寿官
01清、宜有彩。 浓、宜见底。
02书言： 及第两弓眉： 未有不佳而翰林及第者。
03又云：眉浓不点翰。 以眉為臣，目為君： 故曰近君王者不取眉大浓也。

羅經之最要者，為天池中之金針，此針乃磁針，以定子午而明方位。子午既定而後八卦九宮由此而分，陰陽干支之位，亦由此而判。羅經何以有天地人三盤之分呢？因為天地人三盤之針，所指的子午各有所不同，所謂正針者，乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位，稱之為地盤，其針稱之正針。

人之面貌身体四肢各有名称，相术更为各部位取用术词，如果不能确定痣班的部位，即使有或应验，亦只属巧合而已，所以必先确定部位而作为验证根据。 观察痣斑应为相术之末端，若能先精习相术而再习痣斑，则痣斑之徵兆，更明显而便利观察。研究痣斑可以知道个人生理健康之关系，古人相法，俯仰天地之位，辨察内外之方，所列部位，上自天中下至地馈，只有十三部，馀部皆未有尽明。取用部位名称者，有近取、远取、象形、会意、发挥秘蕴，有穷理尽性之道。

諸葛神數相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作。
　 根據歷史記載，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。
　 諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的占卜法。心要誠，手要淨，焚香向天禱告，然後，在紙上寫三個字。這三個字，即是天靈與人心靈交流，也就是說，你的心事已得上天了解，而上天會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。

周易是预测学，周易又是决策学，周易更是宇宙和谐学。它是中华智慧的结晶，是包罗万象的宇宙代数学；是东方神奇的预测卜筮学，它从宏观角度诠释了人与人、人与事、人与大自然及宇宙间事物存在、变化、发展的和谐规律，历经千年经久不衰。科学运用，必将造福人类，华夏更趋文明！