卷六 天玄赋 上
混沌之初，茫然未判。始因盘古立太极而分两仪，爰（1）及伏羲定阴阳而画八卦，周室文王演易，鲁帮孔子系辞。察飞伏于八八六十四卦之中，定吉凶于三百八十四爻之内。包罗天地，可知物外夤缘（2）。道合乾坤，何况人间祸福。
生僻字注释：（1）【爰】读音：yuan，二声。意为：于是。（2）【夤缘】读音：yin，二声。yuan，二声。意为：攀附上升。
一、总论提纲：
吾人问卜，必因动静吉凶；学者推占，要识浅深高下。
秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然。
事有万殊，理无二致。
须识静中有动，当明吉处藏凶。
静者动之机，吉者凶之本。
如逢卦静，专寻暗动及空亡；若见爻兴，便察吉凶分造化。
诸爻并吉，更防吉处藏凶；大象皆凶，须识凶中有吉。
若逢乱动，先观用爻。
用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。
六爻上下，吉凶全系乎日辰；一卦中间，主宰莫逃乎世应。
细察生旺墓绝，精详克害刑冲。吉凶由此而分，祸福从兹而定。
贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶；天喜会青龙，虽遇悲哀终有喜。
白虎动本非佳况，惟孕育反作吉神；子孙兴总曰祯（1）祥，问功名偏为恶客。
官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜；妻财俱喜扶身，父母文书偏畏忌。
玄武阴私兼失脱，螣蛇怪异及虚惊。
朱雀本主官非，仕宦当生喜美；勾陈职专田土，行人终见迟留。
生僻字注释：（1）【祯】读音：zhen，一声。意为：吉祥。
二、身命章：
凡占身命，先察用爻。
造化生物之初，先有人身，而后有万物。故首章先言身命。未可便将卦名妄断。剖决高低，必须参究用爻动静兴衰，刑冲克害，及空亡等象，取其端的，方可决吉凶、祸福、贵贱、贤愚。伯子公侯，从兹定矣。
刑克害冲，断一生之得失；
刑者：三刑。子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；辰午酉亥自刑。以上所言刑者，为阴阳反德。凡占有日辰刑，动爻刑。若刑父母，则双亲损。刑财爻，则妻妾伤。骨肉逢刑，无不伤残。却看在何限中，便知何年刑克，其余仿此推详。
克者：阴阳不相和，故相克也。凡遇财福吉神克我，仍吉；鬼杀凶神克我，大凶。
害者：穿心六害也。乃恩未结，怨已生也。子冲午、午合未，是谓子未六害；寅冲申、申合巳，是谓寅巳六害；卯冲酉，酉合辰，是谓卯辰六害。余皆仿此。六害见之，骨肉情疏，六亲分薄，夫妻不协，子息难招。
冲者：子午、卯酉、辰戌、丑未、寅申、巳亥，对冲是也。有年月冲、日辰冲、世应冲。凡财福逢冲则凶，鬼杀逢冲则吉。爻虽安静，见冲则为暗动，动爻遇冲则散，空亡遇冲则不空。冲则动，动则战，战则争矣。
兴衰动静，决三限之荣枯。
有大象旺衰，有爻象旺衰。凡卜身命，得大象旺，亦是好处，称是壮实根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系于卦，不系于爻；命之吉凶在乎爻，不在乎象。更看动静吉凶，三限荣枯，实决于此。
遇财福，则富贵荣华；
妻财子孙者，虽为吉神。若遇旺相有气，或带贵人并进神，临于卦中得地之处，却来生合世爻，贵则加官进禄，富则发福生财。更得日辰、月建青龙同位，乃大发大旺。纵临螣蛇白虎，亦不为凶。小有盘折，不能伤害大体。但怕冲破并受克，方为无用。
凡占须看立于何限中。便知何时发达。若临正卦外三爻，支卦（注1）内三爻，称为得地。临于正卦内三爻，名为落陷。若在支卦外三爻，称为晚景之福。
遇兄鬼，则贫穷破败。
兄弟官鬼，二者皆非吉神。卦中若遇兄弟发动，争讼是非，分门割户；或破耗资财，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病患难。加朱雀、官符，有口舌官灾；加玄武、天贼，有逃亡失脱；加白虎、丧门，主丧亡孝服。凡占遇之，无气不动犹可，旺相发动最凶。若冲散受克，及落空亡，此等限中，以平为福。
若正卦外三爻，支卦内三爻遇之，最为不佳。正当成立之时，遭此凶恶之辈，安有发福之象。若在早岁，颠沛（1）灾迍，或当暮年，终无结果。
世是平生之本，应为百岁之妻。
人生一世，贵贱高低，合为何等人物，但将世爻为主。若得天贵禄马并立，又有吉神生扶，无凶杀冲克，乃富贵根基，清高品格。若与凶杀并立，或被恶杀刑冲，别无吉神救解，乃贫贱之征，无成之兆。
若遇世空，最为不美，当有大难。唯有九流术士之人，及僧道之辈，反为吉兆。是空手求财，财去财来，终无积聚。
世应二爻，乃一卦之主。凡占，以世为已，应为妻。若与青龙吉神并立，其妻必贤；咸池玄武并立，其妻必淫。世爻无气受应克，必然妻夺夫权。应爻若落空亡，妻宫有损。
相生相合，必然偕老齐眉；相克相冲，决定终朝反目。
世应二爻，若得相生相合，一生如鱼得水。如逢相克相冲，百岁似冰投炭。生合之处逢冲，始谐和，其后被人搬弄。若应来克世，本不为佳，却得动爻克应，或被日辰冲破，则始虽不和，以后得人解劝，终归好合。若世应比和，自然两无高下。
财爻动，则父母刑伤；兄弟兴，则妻宫重迭。
财爻持世或动，则父母受克。其人必早失怙恃（2），或过房离祖，重拜爹娘。若兄弟交重，或临世位，其人妻宫受伤，必主断弦再续，晚岁重婚。父母动，则难为子息；官鬼兴，则损害弟兄。惟有子孙持世，财爻有气，一生衣禄自然。亲贤近贵，永年和合。
若临旁位，稍减灾殃。
言前妻财兄弟之类，不临世上，在他爻发动，其灾殃稍可。以是推之，学者自当通变。
咸池凶杀临身，出处必然微贱；
咸池杀，见后神杀章内。此杀若临世爻，或临父母爻，皆主出身微贱之家，更看卦无贵人吉神，必非高尚之士。
禄马贵人持世，立身须主清高。
贵人，天乙贵人，见后神杀章。凡占得贵人持世，禄马同乡，必然立身清高，不可断曰庸（3）人。
卦值六冲，半世求谋蹭蹬（4）；
子午卯酉之类，为六冲。凡占得之，其人作事有始无终，少成多败。
前卦六冲，三十年前生涯冷淡；后卦六冲，三十年后渐觉萧条；前后皆值六冲，一世不能成就。爻中纵有吉神，为事亦当蹭蹬。
爻逢六合。一生动用和谐。
六合，子与丑合之类。凡占：卦逢六合，其人和悦秀气，善与人交，谋事多成，行藏无阻。
前卦六合，三十年前步步春风，后卦六合，三十年后滔滔发福。前后皆逢六合，一生遂意，到老荣华。
男带合，则俊秀聪明，喜见青龙财福；
卦中吉凶，不可一概论，亦有浅深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶，难以吉断。然须参究浅深，剖分高下。若占男子命，卦中带合，必须青龙财福，旺相得地，方可断曰聪明俊秀之士。依此推之，庶无差忒（5）。
女带合，则浇浮淫泆（6），怕逢玄武咸池。
女人得六合，却不为佳。若有吉神贵人在位，则无虞，反主秀气聪明，仪容端正。若见玄武咸池在位，必主浇浮淫泆，放荡无端，行多不正之妇矣。
遇进神，则吉盛凶多；遇退神，则吉衰凶减。
进神者，甲子、甲午、己卯、己酉。退神者，壬戌、壬辰、丁丑、丁未。凡遇进财福吉神则吉，遇鬼杀凶神则凶。大凡进神遇吉则吉盛，逢凶则凶多。退神遇吉则吉少，逢凶则凶衰减矣。
玄武持世，为人悭吝奸雄；白虎扶身，赋性刚强狠毒。
青龙持世：为人慈祥恺悌（7），见人和颜悦色；朱雀持世：急于言词，多招诽谤；勾陈持世：为人稳重，行事迟钝；螣蛇持世：为人多心机，无信实，虚浮诈伪；白虎持世：为人刚强好勇，狠戾（8）心毒；玄武持世：为人阴谋暗算，狡谲（9）多端，若与兄弟同居，其人贪财吝啬（10）。
此则一生之祸福，须言三限之荣枯。
以上所言吉凶休咎，总论一生祸福，犹未及于三限。此后分别三限，以证前言。得失荣枯，从兹定矣。
初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年。后三爻亦管十五年，共三十年。支卦亦管三十年。却看爻上无阻，一年一位数至寿终。
内三爻管十五年，遇吉神，则大人荫庇（11）；
吉神贵人禄马，幼年荫庇之下，享现成之福。不可便断发福发财。若动爻临于鬼杀，自幼多灾多患。
外三爻管十五载，遇凶神，则小辈欺凌。
十六至三十，正当成立之初，未免为人所欺负。若见官鬼凶神发动，多因小人侵侮，大则官府逼胁，当究浅深，断其凶吉。若是吉神发动，从此享福无穷。
要知发福发财，支卦内三爻为主宰；
人生世间，成立家业，皆在三旬以上，五旬以下。未至此，其力未加。若过此，光阴已错。凡占论成立，专看支卦内三爻。若财福兼全者，有成之造化，晚景纵不佳，终须有根底。若遇鬼杀空亡，一生虚负心机，徒劳奔走，终无结果收成也。
若欲断生断死，支卦外三象为提纲。
支卦外三爻管十五年。自四十五至六十，称为晚景，乃结局之时。无毁无誉，不过论寿。凡观至此，紧著眼看。凶神恶杀，若有克战，须忌倾危。
遇吉神，则见险无危；遇凶神，则逢屯即死。
如遇吉神，则虽经险阻之处，亦可转祸成样，不至危殆。若遇凶杀，则稍有坎坷，便成大咎，以至绝地。
后卦如无凶杀，前爻世上重寻；一年一位细推详，万死万生从此决。
后一卦如无凶杀，其寿在六旬之上。却从前卦世上重寻，一年一位，数至寿终。若步步遇吉神，其寿绵远。若逢凶恶杀，即便丧黄泉。万死万生，从兹定矣。
莫将紧节，亦比常占。
占人之命，关乎大造，非可轻断。必须潜究根源，察其衰旺、动静、克害、刑冲，自家把捉得定，方可与人决断吉凶，剖分得失。若不察其浅深高下，妄行决断，而无差误，未之有也。
（注1）【支卦】。主卦有动爻，就会有变爻，变爻后出来的卦，称为支卦。也称为之卦。
生僻字注释：（1）【颠沛】读音：dian，四声。pei，四声。意为：穷困，受挫折。（2）【怙恃】读音：hu，四声。shi，四声。意为：父母的代称。（3）【庸】读音：yong，一声。意为：平凡，没有作为。（4）【蹭蹬】读音：ceng，四声。deng，四声。意为：遭遇挫折，不得意。（5）【忒】读音：te，四声。意为：差错。（6）【泆】读音：yi，四声。意为：放纵。（7）【恺悌】读音：kai，三声。ti，四声。意为：快乐，和乐，敬爱哥哥。（8）【戾】读音：li，四声。意为：罪过，乖张。（9）【谲】读音：jue，二声。意为：欺诈，怪异。（10）【吝啬】读音：lin，四声。se，四声。意为：过分爱惜自己的财物，当用不用。（11）【荫庇】读音：yin，四声。bi，四声。意为：比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。
三、伉俪章：
天命禀有生之初，非今可易；
死生有命，富贵在天。命禀有生之初，非今可易。莫之为而为，非我所能必，但当顺受而已。
夫妇乃人伦之大，自古为先。
有夫妇，然后有父子，故五伦之中首先夫妇。
世为婚，应为姻，须要相生相合；
世为男家，应为妇家。相生相合，定有成就之象。生合处，须防冲克，恐将成而被破阻。冲克处，若得生扶，不成之际得人赞协矣。
鬼为夫，财为妇，最嫌相害相刑。
财鬼皆要旺相为吉，最嫌三刑六害，发动成凶。
阴阳得位为佳，夫妇俱全协吉。
阴阳得位有两端：有封象外阴内阳，有应阴世阳，二者皆为得位。一阴一阳之谓道，纯阴纯阳之谓鬼。纯阴不生，纯阳不化。一阴一阳，为夫为妇。
又曰：占婚用爻，首要财鬼。二者俱全，称为大吉。
一云：男占妇以财为主，女占夫以鬼为主，其理仿此。
设或财鬼不上卦，或落空亡，其婚难成。纵成，亦为不吉。
世生应，乃男求女；应生世，乃女贪男。
且如应虽生世，奈缘逢墓绝，虽然相贪，尚在踌躇之际。若得动爻相生，必赖媒妁之力。如世爻生应，奈世被日辰冲克，男意虽浓，被人间阻，事体又在难成也。
世位逢空，当见男心退悔；应爻有动，必然女意更张。
世空男悔，应空女悔。纵有吉神，亦难成。若世应俱发动，必然事有改张。动处若逢日辰合，任君不愿也须成。
世应比和，功全资于媒约；阴阳交错，事亦系乎因缘。
世应比和，本无成就之理。若得媒爻动合世应，其事亦成。阴阳交错，乃世应不得位也。若大象可成，亦当入赘，不然，夫妇相凌也。
应旺则女室丰隆，世墓乃男家贫乏。
夫占妇，若应位月建旺，乃素封之家。若月建虽旺，日下休囚，必近年稍退资财。若妇占夫，要世爻旺相，则男家豪富；入墓休囚，必主贫乏。本宫虽旺，而世鬼俱衰，止是虚名而已。
子孙发动，中途必见伤夫；兄弟交重，异日终须失妇。
子孙为福德，卦中不可无，宜静不宜动。若带贵临吉神动，乃妻夺夫权；或鬼旺不受克，若加天寡及凶杀，必主伤夫。旺相则急，休囚则缓。兄弟为克财，若发动必丧其偶。若得鬼动，及日辰冲破，庶可解。
财空妻失，鬼空夫亡。
财鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世应相生，半世夫妻也。
男子两财，逢二姓丝萝之好；阴人两鬼，再一番桃李之鲜。
男占女，见两财一旺一空，曾作两度新郎；若两财不空，唯带桃花，必一正一偏。女占男，见两鬼一旺一空，定主重婚再醮（1）；若两鬼旺不空，日辰刑冲财爻，或动爻克财，必是生离改嫁。
财动则伤克翁姑，父兴则难为子息。
财爻持世，必不能奉事翁姑。安静犹可，若发动，则主刑伤也。父母发动，主难于子嗣。若带凶杀，主生后有损，遇救犹可，逢冲则主无害。
财鬼同居一卦，必然亲上成亲；前后皆值六冲，当见退后还退。
财鬼共一卦中，此易成之兆。若世应财鬼相生相合，必然亲上成亲。前卦值六冲，必曾许聘复退。后卦又六冲，成后又当见退。若被日辰合住，虽欲退悔，不可得也。前卦冲而后卦合，当见退后还就。
日辰合世，须逢贵客维持；恶杀冲身，必被他人说破。
日辰临天喜，或贵人，合世应，必有权贵之人，前来维持说合。若日辰恶杀，冲克身世，必有小人破阻。若得动爻来救，则无害也。
卦无父母，应无雁币迎门；
父母为主婚，又为聘仪。卦中无父母，必无雁币之礼。
财值青龙，会见鸾（2）妆耀目。
财与青龙会合，必妆奁（3）之资茂盛，绚（4）彩夺目。
鬼化鬼，终须反复；兄化兄，见阻方成。
鬼本动爻，不宜变动。静化犹可，动化非宜。必主事体反复迟滞。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄，若大象不吉，婚难成。
世应三合咸池，拟定先通后娶；财鬼一临玄武，定知眼去眉来。
应与财，若加咸池，临玄武，与世并鬼合，必是先通后娶。若与旁爻合，必与外人有情。应加咸池玄武，妇淫；世爻夫淫。咸池若逢日辰冲，虽淫不滥。若见贵人动来克，却不淫，主其人容仪美丽，多情好欢，逢旺尤甚，死绝稍轻。若咸池会进神动来生合，其人淫心荡漾，恣意非为。若会退神，或退神来克，虽有欲心，未尝有实，不过眼去眉来。
要知女貌研媸（5），推究财临九曜。
推九曜以别研丑。若财带贪狼【子】：俊好；财带巨门【丑、亥】：其面貌团圆，颜色紫黑；禄存【寅、戌】：主有疾；廉贞【辰、申】：主淫，貌美；武曲【巳、未】：洁白中貌；破军【午】：必有破相；文曲【卯、酉】：形貌瘦长，为人柔弱；左辅【亥】右弼【巳】：同巳上。好者忌冲，恶者怕扶。
欲识男材长短，参详鬼值五行。
凡人禀五行而生，其形象亦不离于五行，当用推详。
若穷两处精微，更互六神推究。
若遇青龙，为人和气俊秀，工巧晓事能家；朱雀快言语，多口舌，加杀多招诽谤，喜生是非；勾陈为人纯厚稳重、有规矩，不动则无转变；螣蛇有心机，多疑虑；白虎性急，狠毒不仁；玄武私曲奸邪，若有吉神制，则不然，反主聪明伶俐。
咸恒节泰，百年似鱼水之相投。
咸恒节泰，但取其阴阳得位。世单应拆，不相夺伦。论财鬼俱全，咸卦未得尽美也。
以上四卦，若又有日辰生合，吉神发动者，欢谐到底，如鱼得水也。若见用爻落空、凶神冲克，又不可以一概断为吉也。
睽革解离，一见如炭冰之相遇。
睽者，乖也。上火下泽，金火同居，岂无伤克?故不利。革者，变也。革故鼎新之象。占婚遇之，当有争婚改嫁。解者，散也。占婚宜合不宜分。离者，六冲之卦，纯阴之象，故云不吉。
间爻旺相，须知月老英豪。
世应中间爻象，似乎媒妁，若旺相，主冰人豪侠有力。
兄位交重，定是冰人诡谲。
兄弟动，主作伐之人从中诈伪也。
与世应相生相合，必然一处沾亲。
间爻与世应生合，必主亲朋结契。
如雀虎相克相冲，拟定两家相怨。
朱雀白虎，临于世应冲克，虽联姻眷，终结两边怨恶。
欲知退步，须察空亡。
此说上文世应相生合，及雀虎相冲克。若值空亡，即当退步，不可如彼断。
生僻字注释：（1）【醮】读音：jiao，四声。意为：古代结婚时用酒祭神的礼。【再醮】即为再嫁。（2）【鸾】读音：luan，二声。意为：传说中凤凰一类的鸟。（3）【奁】读音：lian，二声。意为：古代妇女梳妆用的镜匣。【妆奁】指嫁妆。（4）【绚】读音：xuan，四声。意为：色彩华丽。（5）【媸】读音：chi，一声。意为：相貌丑。
四、六甲章：
既已论于婚姻，次合占其产育。子孙旺相,若临阳象定生男；福德休囚,更值阴爻当是女。
子孙在单重爻为男,拆交爻为女。或子孙虽属阴爻，得日辰及动爻天喜扶持，亦主男；子孙虽属阳爻，被日辰刑冲及动爻克泄，亦主女。
阴包阳，则桂庭添秀；阳包阴，则桃洞得仙。
若子孙爻属阳，初爻六爻属阴，此阴包阳也，主生男；子孙爻属阴，初爻六爻属阳，此阳包阴也，主生女。
发动青龙，当见临盆有庆；
青龙为孕育之神，最宜旺相当权，发动必生贵子。
交重白虎，乃知坐草无虞。
白虎为血刃，他事不宜，唯临产最喜。若辅于庚申辛酉爻上发动，更快。缘白虎为破胎，为催生，故也。
定吉凶于内一卦之中，乾离坎兑则易产；
乾为首，离为目，坎为耳，兑为口。此四卦在内象，则易产。言其头目耳口先出，是顺行，故产为易也。
决祸福于外三爻之下，坤艮震巽则难生。
坤为腹，艮为手，震为足，巽为股。此四卦若在内象，必是难生，逢旺愈难，有解救半吉。
兄弟空，则妻位无伤；父母兴，则子宫有损。
克妻财，乃兄弟也，兄弟空，其妻无伤。子孙所制者父母，若父母独发，子孙必不全矣。
若加凶杀，立见刑伤。
以上兄弟父母，带吉神发动，虽凶弗咎；若加凶杀，必定伤胎害母。
天喜若值螣蛇，定叶（1）麒麟之梦；
螣蛇者，乃虚幻恍惚之神。临阳鬼，日主虚惊；临阴鬼，夜生怪梦。更加天喜，必曾感应吉梦，而生麟凤之子。
咸池倘临玄武，必生汗血之驹。
咸池玄武，皆淫泆之神。若二神相会合，必生汗血之驹。汗血者，婢妾所生之子。
六爻最怕空亡，诸位皆嫌鬼值。
六爻之中，初产母，二胞胎，至上皆有关系，故不宜空。鬼为占产所忌，故六爻皆恶之。
鬼临初位，必然产母当灾；鬼入二爻，当见胞胎不稳。
初爻产母。鬼在初爻，故产母有灾；二为胞胎，鬼若临之，主胞胎不实。
空亡必堕胎虚喜，带杀则临产艰难。
子孙空，及二爻空，主堕胎。若带杀神，主分娩时受苦。
若逢鬼值五爻，始得福生万汇。
五爻为收生婆，官鬼临之则吉。
多音字注释：（1）【叶】读音：xie，二声。意为：和洽，相合。
五、求仕章：
有子万事足，当如仪俨（1）侃（2）称喜；无官一身轻，谁佐禹汤及文武。欲作大廷之宰辅，须凭易卦以推详。
谋望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕（3），但观父母兴衰。
凡卜求官，官鬼是用爻。宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克冲。宣敕者，父母是也。卦中不可无，最宜旺相扶世，不加凶杀则吉。若被刑冲，根脚不正；加临大耗，广费资财。
若太岁月建旺者，多是宣也。若贵人禄马同乡，不过是敕也。若虽有吉神，散漫而不当权者，无过是吏掾（4）文书。冲世凶，生克世吉。若不落空亡，纵有艰辛费力，终当成就。
印绶旺，则职守弥（5）高；官鬼衰，则声名卑小。
父母官鬼，乃占官之根本，缺一则事难成。二者若逢生旺，必然官职高大；若值休囚，只是卑小职分。若父母强旺，而官鬼无气，职虽平等，身居镇静冷淡衙门，无威耀权柄。若遇进神，声名益大；如逢退神，必减前任政声。此举大纲，后仿此推之。
欲知品秩，无倦推详。
以上两节，只言大体，精妙之理，具陈于后。
禄马扶身，万里风云际会；
禄者：十干五行。譬之人生一世，幼壮老死也。于长生为学堂：甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆学堂。喻人之幼而学也。以旺为禄：则甲禄在寅之类。在临官帝旺之处，喻人之长而食禄也。
马者：驿马。如寅午戌马居申，乃长生，谓之驿马。若临身世，或临官鬼父母，及动来生扶身世，乃大吉，唾手成名之象。大忌空亡与刑害也。
贵人持世，九天雨露承恩。
贵人有二：有天乙贵人，有福星贵人。宜旺相，怕刑冲。若临官鬼及文书，主官职高迁，必登相位。福贵持世，主人有福德，一生见险无虞，临凶无咎也。
青龙动，则事业易成；朱雀空，而文书难就。
青龙者：吉庆福德之喜神，其动有三：年建青龙、月建青龙、日建青龙。若见发动，必加官进禄。与天马并立，自有升腾进益之喜。不宜落空，必主虚喜。若得兴隆，事事称心，吉无不利。朱雀：占官之用爻，宜旺不宜衰。若见空亡，文书必难成就。或被刑克，文书必遭伤坏。
子孙发动，纵然在任也休官；
子孙：乃剥官之神。若发动，虽在任所，亦当休致。其求仕者，不必言也。
劫杀交重，当见承恩方损已。
劫杀：见后神杀章内。若官鬼临之发动，必因官损命。
妻财持世，诰牒（6）岂得如心？兄弟扶身，俸禄安能称意？
妻财持世克文书，纵成，不如意。兄弟为克剥之神，俸资必非厚也。
父化父，文书不实；官化官，事体翻腾。
父母为文书。父化父，文书虚而不实也。官化官，事体翻腾反复也。
卦中两父两官，必是鸳鸯求仕。
卦中遇之，必有两意干事，此失彼得之兆，此乃鸳鸯求仕。若前鬼旺后鬼空，只宜守旧，不可改谋；前鬼衰而后鬼旺，宜舍旧图新；前后皆旺，所求遂意。
爻上月德月建，须逢獬豸（7）为冠。
月德、月建，皆清正之吉神，诸杀莫敢仰视。若见加临贵人，扶持官鬼及世爻，必非州县之官，乃风宪之职。更看目下衰旺，便可断其擢（8）官赴任。此又不忌凶杀，逢杀，则威风凛凛，动止惊人，操权轰烈。
太岁动，则在任有除；劫杀空，则逢凶无咎。
太岁，地杀之主宰，诸神不敢当。若值青龙月建，加临父母官鬼发动，虽见居任所，又当升擢美职也。若加劫杀，则当贬责；如落空亡，逢凶无咎。
鬼爻持世，应知到任把权；印绶扶身，必定临庭掌案。
持世扶身，卦之主宰。若见用爻加临，定主到任把权，临庭掌案也。
卦无父母，终无所任之邦；爻隐妻财，未得养廉之俸。
父母为任所之地。若不出现，或落空，恐无所任之处。妻财隐伏及落空，养廉之俸未足也。
一世二世，任所非遥；五世八纯，仕途远涉。
一、二、三世在内卦，故曰非遥；四、五、八纯在外卦，故曰远涉也。
要识宦情好恶，须凭卦象推详。
假如隔手来占，要知本官为人，及形貌性情，但将鬼爻论之。看在何宫，论其形体，并六兽之形貌，情性了然可见。奥义开列于后。
世在离宫，眼露聪明性急；身居乾象，面圆正大仁慈。
离属火为目，乾属金为首，各取其体德而言之也。
金为武职之官，掌生杀之重柄；火乃文章之士，探礼义之根源。
金有断制之义，故取为武职；火乃文明之象，必职司儒业。
生僻字注释：（1）【俨】读音：yan，三声。意为：庄重。（2）【侃】读音：kan，三声。意为：刚直，和乐的样子。（3）【敕】读音：chi，四声。意为：皇帝的诏令。（4）【掾】读音：yuan，四声。意为：属员。（5）【弥】读音：mi，二声。此处意为：更加。（6）【诰牒】读音：gao，四声。die，二声。意为：帝王给臣子的任命文书和证件。（7）【獬豸】读音：xie，四声。zhi，四声。意为：古代传说中的异兽，能辩曲直。见人争斗，就用角去顶坏人。（8）【擢】读音：zhuo，二声。意为：提拔。
六、词讼章：
伟哉行事有功，广播声名于天下；必也使民无讼，须存正值于心中。大争，则兵革交征；小竞，则文词相诉。
欲分胜负，先将世应推详；
凡争讼曲直，世克应者，我胜；应克世者，他胜。然应虽克世而世旺，彼虽害我而不能深伤。世静而克应，而应发动，彼有通变之谋，终不受克。若有吉神扶持，必有贵人倚靠，终不能侵。若世应皆旺，胜败之机未可决，但究日辰生合何爻，并刑克哪爻，便知端的。
要决因依，但把鬼爻推究。
占讼，以鬼爻为主。更以六神参究来历，因依了然在目矣。青龙鬼：婚姻讼。朱雀鬼：骂詈（1）口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼：田土屋宅、山林树木讼。若兄化鬼，房族致争。螣蛇鬼：被人连累。白虎鬼：与人斗殴杀伤。若带凶杀动，事属刑名。玄武鬼：奸淫盗贼讼。
官克应，他人受责；鬼伤世，自己逢屯。
凡占讼，世应相克，以决输赢。一说：世克应，我讼他；应克世，他讼我。输赢从官断。鬼克世，官司不顺，我费资财；鬼克应，他人遭责，彼亏我胜。应空不受克，他人亦无妨。世空同断。
又云：世应俱空，两家退悔，官司将有解散之意。
一卦两官，权柄何曾归一；六爻无父，文书终久难成。
一卦之中，不宜见两鬼出现。权不归一，事休反复。若一鬼旺动，即取其方向，便知哪一官执权。父母为文书案卷。卦无父母，案卷未成。父母旺空，文书未就；休囚空亡，其事不成。或父母逢太岁、月建冲，上司必有驳；父母加太岁动，主上司提案卷。父母带吉神，终无大咎；凶神同位，则事凶。
他诉讼，看鬼位休囚；我兴词，怕财爻旺相。
凡他讼我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其讼必成。妻财本克父母，若我兴词，不宜见之；若逢动或持世，状词终不准。若得日辰冲散财爻，我事庶几可振。
又云，他兴诉，须要官鬼休囚墓绝，则无大害。
官鬼空亡墓绝，须知无贵主张。
凡占，不问原告被告，若官鬼空亡墓绝，或卦无官鬼，决无官府主张其事。鬼虽墓绝，而财爻旺动相生，此之谓绝处逢生，须用资财嘱托。姑待官鬼旺相月日，方可成讼。更值子孙发动，仍复无气，纵然费尽资财，亦无益于事。
世应带合比和，终久有人和会。
若世应带合，事体本要成。若但比和，而不相害，两家有和会之心。若子孙动，当劝和公事。世应比和，而官鬼旺动，克伤世应，两家欲休，官府不放。若遇解神，庶几可散。
鬼化鬼，移权更案；兄化兄，荡产倾家。
若遇鬼化鬼，其事反复。或移权更案，事干两司；或旧事再发。前卦鬼衰，后卦鬼旺，昔日之事虽小，今日翻成大事；前鬼旺，后鬼衰，其事先重后轻，虎头蛇尾。
兄弟乃克财之神，若旺动，不免广费资财，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使两重财，或两处使钱。更加大耗，主荡产倾家。若加劫杀及咸池，必被小人阴私，趁势劫骗。若逢鬼动，终久必知之也。
太岁鬼临，其事必干台宪；天狱杀动，此身须入牢房。
占讼：若鬼加太岁及月建，必干台宪。鬼衰难用此断。自宜通变，取人事决之，庶无失矣。天狱杀、关锁杀，俱见后神杀章内，若动则有锁禁。
官旺日，则面折庭诤（2）；鬼休时，则停囚长智。
占讼：欲知何日兴，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必兴，当见临庭折证；若值鬼衰，其事必停。鬼值冲，官司有冗（3），未及究问。鬼值日辰刑，上司有言责，其事稍缓。
欲识何时结断，鬼爻墓绝推详。
占讼：始终成败，皆从鬼断。其事有定限，庶可推详。夫结绝决断，实为难事，其或动经一年半载。必须先达人事，度其轻重，知其时务，复取其占之卦爻。子孙发动，官鬼空亡，无气入墓，穷其鬼绝月日，然后方可雍容，推其意而言之。
要知不受刑伤，子位兴隆剖决。
子孙为福德之神。官讼牵连，狱囚禁系，杖责临身，此爻发动，一概可免。
生僻字注释：（1）【詈】读音：li，四声。意为：骂。（2）【诤】读音：zheng，四声。意为直爽的劝告。（3）【冗】读音：rong，三声。意为：烦琐。
七、盗贼章：
世上论官诉讼，多因性气资财；其中暗昧明私，莫出奸淫盗窃。
用鬼为贼，须寻来处之踪由；
以鬼为贼。若见持世，乃贴身之贼。在初爻，是家贼；二三爻，邻里贼。在外是外贼；在六爻，是远处贼。鬼带羊刃、劫杀、悬针，是强盗贼。贼来须捕鬼生方。且如鬼属金，乃西方贼，从东南方上来。看在何爻，却详微细之处。其余仿此。鬼属阳，日间来；鬼属阴，夜间来。阴鬼化阳，夜至日方退；阳鬼化阴，日至夜方偷。男贼女贼，亦不出于阴阳推断。
推物凭财，当捕墓中之方向。
推物，当以财属五行辨之。欲知其藏匿何方，但寻财墓处便是。且如金财在丑、艮方；木财在未、坤方；水土财在辰、巽方；火财在戌、乾方。
凡占欲知何处失财，但看财绝方向是也。财在内，家中失落；居外在外失落。若五爻动，路上遗失。若鬼空亡无气，日辰扶合财爻，财爻化入墓中，此乃未经贼手，不曾失脱，藏于器皿之中。
财化鬼，必无寻路；鬼化财，终可获贼。
凡卦中财化鬼，其物已变化了，至后无踪迹影响。鬼若逢冲，而日辰扶合财爻，其物未散。若非子孙发动，亦未可知。如鬼动化财，物虽偷去，尚未出薮（1），终可捕获。但看其子孙旺、官鬼受制时，自然败露。
妻财最怕空亡，官鬼岂宜扶合。
财在内卦，不落空亡，其物可见；财在外动，物已去远，终难得见。鬼若日辰扶合，乃真贼，惯得其中滋味。必有人做脚，须防再来。且日辰合住鬼爻，必有窝顿之家，深藏固闭，贼不易败也。
金爻带鬼，便言割壁穿窬（2）；木位逢官，定是锄泥掘洞。
金爻带鬼，用刀铁撬开门户，挖毁墙垣；木爻属鬼，锄泥掘洞，过屋悬梁。其他当以类推。
看在哪爻发动，便知何处归来。
如金爻发动，贼向西方来；木爻发动，贼在东方来。
子动伤官，日下须当捉获。
子孙为捉贼之人。旺动，必当时下便能捉获。偷时被人撞见。要知踪迹，但寻子孙方位，便知着落。如卯爻子孙动，见穿青妇人，便知消息。属寅，乃穿青男子，或遇草头及木字旁姓人说消息。若遇巳爻子孙动，必见红衣女子方知；带杀，乃曲脚妇人；胎养，乃小女子。午乃穿红男子；旺相，是银铁等匠；休囚，乃挑柴炭人问之，可知。申乃穿白衣人，或木匠铁匠。酉乃卖酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆宜问消息。子是穿黑衣不顶帽男子，及钓鱼人，静中看见，问其消息。辰乃竹林木中，墓边人家可问。戌有黄犬吠人家，或牵引犬人问。丑是守牛人，或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上当别旺相休囚，可知少壮老弱。若鬼化子孙，必须告官，方能捉获。勾陈乃捕贼之人，若克玄武，其贼必擒。
日辰克鬼，当时曾被惊疑。
凡日辰冲克官爻，上盗时，被主家惊觉。如金鬼畏火，若遇日辰冲，上盗时，见灯明，复退隐。若火爻动来冲克，其时有人烛灯外，窥见形迹。木鬼值日辰冲克，行窃时会触铜铁器皿作声，贼心惊恐。或金爻空动克鬼，乃人之声。胎养，小儿啼；库墓，老人嗽；未敢下手。水鬼值日辰冲克，畏墙壁坚固，路径高低，其贼疑惧，终无十分偷掠。若戌土动来克，多是犬吠。带杀，被犬伤。火鬼被日辰冲克，主贼人被追落水。土鬼被日辰冲克，畏门户牢紧，若见木来克，必闻门户声惊疑。以上数端，皆以类而推。唯占者至诚至敬，自然灵验也。
一卦两官，内外二人谋计。
若两鬼俱动，必是内外勾连，二人同窃。若外鬼动，内鬼不动，不过知情。若两鬼皆不动，但取其临玄武、劫杀、当权者为正贼。
六爻无鬼，中间恐自遗亡。
六爻无鬼，财不空亡，乃自遗失，非人偷也。财旺，可寻。若财带亡神动，有鬼爻不动，亦是自失。被人获去，终不可见。
若无鬼而兄弟化鬼，或加青龙动者，非人偷，或曾有人借去，遗亡在彼。
若鬼虽动，又兼兄弟旺动，物虽贼偷，非能入已，又被他人将去。
财立内爻，珍宝不离于井灶；财居外卦，金珠岂远于栋梁。
财爻在内，其物必在家之井灶间；财爻在外，未动，必藏匿于栋梁上。
须教仔细参详，方可雍容断决。要占轻微之失脱，更加玄妙之功夫。
鬼属阳，男子偷，细察休囚旺相；鬼属阴，女子窃，精详库墓胞胎。
小可失脱，不可一概论。但当分别阴阳，校量衰旺，方知的实；
若阳鬼，男子偷；阴鬼，女人窃；鬼旺，后生偷；墓库，老人偷；胎养，童稚偷。
若阴化阳，妇人偷，男子将去；阳化阴，男子偷，藏女人处。不然，日间见物，夜间偷；或夜间窃，日中将去。此亦举其大纲，更宜详审。
定人形以五行推，决面目以六神断。
人形面目，大抵以婚姻内面貌参看。
财逢生气，必亡走兽飞禽。
凡论生气，正月子上顺行，一月一位,数至岁终。卦中财临生气，必是能走动之物。子与丑合皆言牛，寅与亥合皆言猪，卯与戌合皆言犬，辰与酉合皆言鸡。
凡遇生气，其物未曾杀害；若化为死气库墓，必被烹宰。死气者，正月起午上顺行，不问是何物，遇之皆不吉。
墓值刑冲，徒有坚墙固壁。
占失脱，最忌财墓逢冲。假如辰日占得震卦，世上财入墓，正被日辰冲散库中之财，最为不吉。纵有恶犬藩篱，亦难防御。
若见卦无财位，便当推究鬼爻。
凡占失物，当究财爻。假若财不上卦，当以鬼爻衰旺决之。
水鬼兴隆，无出绫罗锦绣；火官衰死，不过铜铁锅铛。
若卦里无财，当考鬼之所属。水鬼兴隆，必是绫罗锦绣缎匹之类。若休囚，不过丝绵绢帛。余鬼仿此推之。
火鬼加贵兴隆，必是金银；无气铜铁。若在二爻，必是锅铛之类。
欲知何日亡财，但看鬼逢生旺；要决何时捉获，精详官被刑冲。
凡占家宅，若鬼临玄武发动，当有盗贼起心。要知何时，但看官鬼生旺。远以月断，近以日推。
如特占失脱，不可用月断，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值动爻刑克，便可断其动爻生旺日捉捕。凡日辰刑冲最急。若旁爻动来相生，必有人救。若大象可获，亦待旁爻受制日可捉获。
生僻字注释：（1）【薮】读音：sou，三声。意为：指人或东西聚集的地方。（2）【窬】读音：yu，二声。意为：从墙上爬过去。
八、求财章：
饥寒起盗心，亦为困穷而至此；富贵享遐福，莫非营运而后能。
赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑，端详爻上之吉凶。
求财之言艰险，于斯可见。但能信占卜，必无不测之祸。若出外求财，须言祸福之分。在家求财，亦有得失之别。学者可不究哉。卜以决疑，不疑何卜？凡来占者，必有疑虑之事，当详吉凶衰旺。见财福如值故人，遇兄鬼如逢仇敌。
将本求财，妻位偏宜旺相；空拳问利，官爻喜遇兴隆。
凡占求财，先达人事，然后决断。若将本求财，必要财爻旺相，克世生世则吉，世克财则凶。若卦有两财，外财旺而内财冲，本虽少而利则多；若内财旺而外财冲，利息淡薄，但可正本。若：
内外财爻俱死绝，将本生涯敛手折。
财不上卦及空亡，买卖经商连本灭。
财爻绝处又逢生，利息依然动欢悦。
妻财虽旺不克世，却向爻中看亡劫。
先生若也问求财，请看天仙玄妙诀。
空手求财者，不过是百工技艺之人，以鬼爻为用，鬼旺则财丰厚。
鬼化为财，克世须云大吉；财爻化鬼，逢空可谓全凶。
鬼化财，从空而至。且来克世，是利追我而走，故云大吉；财化鬼，自有化无。又落空亡，是消磨殆尽，故曰全凶。
父化妻爻，当涉艰辛始得；财连兄位，纵然积聚当分。
凡父化财，必先难后获。父旺财衰，则艰辛多而财少；父衰财旺，则用力少而财多。财化弟兄，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。
凶神冲散财爻，切忌风波险阻；劫杀加临兄位，须防盗贼相侵。
凡凶神来冲克财爻，行船便见风波之患。世爻若值吉神，身虽无咎，财必飘零。凶神若遇虎蛇克世，财命不可保全。若就家中求，却不如此断。必是凶人搅乱，或因财引惹公事。若值解神，却得无事。劫杀乃求财之大忌，若临财位，必不可得。若临兄弟发动，得财之后，防有失脱；若更玄武加临，必有盗贼劫掠之祸；若得贵人临鬼持世，虽有贼来，无伤于我；如逢鬼动，兄弟受制，纵有凶神，亦无大患。鬼爻无气则无权，兄弟依然来作祸。
子动会青龙，乃生财之大道；父兴临白虎，为绝利之根源。
若卦内无财，而子孙旺动，亦可求谋。更临青龙，比同有财之卦；若值休囚，更宜斟酌；若鬼化子孙，谓之鬼运财来付好人。
苍屏有歌曰：鬼化为财及子孙，求财最利称心情。更逢福德来生世，安坐高堂也获珍。
若子孙化子孙，财从两处生。财既是两处生，宜两处求，或与人同求，大吉。子孙乃生财之神，比同水之有源，源头受克则泉竭，泉水旺盛则流长。若财位逢长生，福德临官，此等求财，绵绵不绝。或财虽旺，子孙死绝，只许一度，后再难求。子孙虽旺，父母来克，谓之绝生财之源，虽有钱财，亦无接济。若遇日辰相合，庶几不被克伤。
世克动财，若赶沙场之马；财生静世，如逢涸泽之鱼。
大凡求财，财来生世克世则易。财来逐我，如涸泽取鱼，伸手便得。若世克动财，是我去逐利，如沙丘劣马，愈赶愈奔，终难上手。
克害刑冲迫兄鬼，则灾殃消散；
兄鬼：皆求财之忌神。今彼受制，不惟求财有望，抑且灾散祸消矣。
生扶拱合辅财福，则货宝丰盈。
妻财子孙，生涯紧要。且有生扶拱合，岂不财货盈溢，珍宝满箱。
前卦有财后卦无，不利于后；前卦无财后卦有，艰难在前。
前卦有财后卦无，宜速求，迟则难得；前卦无财后卦有，宜待时行事，或看财爻旺相年月，方可谋望。
财合日辰，方能入手；财逢墓库，便可归怀。
财与日辰合，财爻入墓日，方可断其上手。
九、出行章：
坐贾行商，皆为厌贫求富贵；晓行夜算，只因图利起经营。欲财溢于千箱，须奔驰于万里。未卜其中之得失，便言路上之行藏。
世克应爻，直到地头无阻节；鬼临飞位，未离门户费趦趄（1）。
凡占出行，以世为主。旺相吉，无气凶。世克应，坦然一路无凶兆；应克世，比同旁爻发动来相克，当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉，鬼杀克我则凶。若当世墓凶方，决不可行。
鬼持世上，多是去不成，若子孙发动来解，庶几可行。如或鬼爻带贵，必因贵人迟滞，未得起身。鬼加官符、朱雀，必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符，恐有丧亡疾病之事。鬼若临应，到彼谋事，终难成就。
世爻更值空亡，出往终难成就。
世若逢空，多是去不成；纵然强去，终是不得意而回。凡占，必须看何人。若本身出，最忌世空。因经商出行，可谓大凶，必主陷本他乡，徒劳奔走。若九流艺术，及公家勾当人占，反为吉，但空手得财，不能聚也。
子孙动，则路逢好侣；官鬼兴，则途遇凶人。
子孙持世，吉无不利，必主善去吉回；若发动，必逢好侣。官鬼为凶人，发动克世，为害非轻，休囚受制，终无大事。
父母休囚，背负一琴登蜀道；妻财持世，腰缠十万上扬州。
父母为行李。旺相则多，休囚则少；一琴一剑，言其少也。妻财为钱钞。财爻旺相，则腰缠十万贯，言其多也。
马爻发动坤宫，遇吉神，则驿程安逸；木位交重坎位，加白虎，则舟揖倾危。
马在坤象动，必陆路行，更加青龙，一路自然安逸；木在水上动，必是水程，若加白虎，恐遭风浪颠覆之忧。
五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。
初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻；三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户；五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦；更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。
以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。凡吉神空则凶，凶神空则吉。依此推之，万无一失。
占出行，不宜见官鬼，六爻遇之，皆不利。初爻：主脚痛。二爻：身有灾。三爻：伴侣有疾。四爻：去后户庭有官事相缠。五爻：道路梗塞。六爻：地头不利，不得意而归。
参详一卦吉凶，推究六神持克。
青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。
以上凶神，持世克世，最忌；旺相亦忌；休囚受制，庶无大事。
金爻持世，岂宜远涉南方；木位安身，唯利高登北阙。
南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。余仿此例。
生僻字注释：（1）【趦趄】读音：zi,一声。ju，一声。意为：想前进又不敢前进。
十、行人章：
秋风飒飒（1），动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。剔（2）银灯，喜占音候；当金钗，为卜归期。
若问子孙，须要福神生旺；或占父母，不宜印绶空亡。
父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙。吉神临之吉，凶神临之凶。
应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。
应动克世即来，世动克应未来。青龙临应动，行人立至。动世克动应，行人往他处。若世应俱静，但看生克制化。若世生应克应，决未来；应生世克世，身虽未动，已有归意。但看冲动月日起程，生旺日必到。父母、朱雀，皆为音信，若见发动，必有信至。克世来速，世克来迟。若当五爻动，有信在路。带天喜吉神克世，是喜信；加大杀凶神克世，是凶信。若父母朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿；父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁，稽（3）迟未到也。
欲知车马将回，须看门户；要卜舟船未发，但看地头。
初爻足，二爻身，身足俱动则来。三四为门户，动则速至。五爻动在途。六爻动在地头。凡旺动则来速，发动无气则来迟。或用爻，或应爻，于门户上动，行人即到。凡动爻亦有吉凶，若动爻克应克用，虽当门户、亦有迟滞。
阴官际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。
阳鬼会螣蛇，当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。若在内动，此是家人梦见人回；在外动，必行人有还家之梦。其梦决于鬼生旺日，重动已过，交动未来。用爻若加咸池玄武，行人主有外情牵惹不归。
兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。
兄弟若当权旺动，决然多费盘缠。若更化兄弟，不免有两倍之费；不然有分争之患，休囚无气稍轻。兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。若财化兄弟，或加玄武，多是被人诓骗。兄弟若逢刑克，无害。若官鬼旺，或兄弟空，必路无伴侣，独自登程。
更被凶神持克，须防世墓空亡；若有吉曜来临，庶免身遭否塞。
若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓、世空。自身有疾，患难有险。若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓、空亡，须防危难。若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。
动爻值退，登程复返他乡；应位逢冲，触景方思故里。
丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者为退神。凡用爻及动爻逢退神，行人登途，仍复返去。若动爻逢空，亦作返去断。看在哪位爻上空，便知何地转去。要知行几里回去，但依生成数推断，生旺倍加，死绝减半。六爻不动，本无归意。若日辰冲动应爻，必是睹物思归。
勾陈发动，若逢位上便淹留；折杀交重，须向途中防跌扑。
勾陈发动，必主淹留。若在地头，未能起离；若在五爻动，半路人留。勾陈旺动，克持用爻及应爻，行人卒急难来。
折伤煞云：折伤四体要君知，正月鸡栖逆向离；生怕高枝防跌扑，此爻发动恐颠危。
谓正月从酉上逆行也。
妻财旺动，加玄武，则杳（4）绝音书；福德兴隆，遇青龙，则丰盈财宝。
财兴克父，玄武动伤朱雀，若相并而动，主音书杳绝。
望信须看世应中，信来两处起交重；他兴我静鱼传信，我动他安雁绝踪。
子孙乃福德之神，遇青龙则满载而回。
欲详物数，五行妻位兴衰；要决归期，六合动爻生旺。
要知物数，但看财临五行。旺相多，休囚少，逢生倍加，受克减半。数目照河图数取，水一、火二、木三、金四、土五。动爻属金，期在巳日，并申酉日，可到。余仿此例。
锦城虽云乐，不如早还家；茅屋未为贫，但愿安乐业。
生僻字注释：（1）【飒飒】读音：sa，四声。意为：形容风、雨声。（2）【剔】读音：ti，一声。意为：从缝隙里往外挑。（3）【稽】读音ji，二声。意为：停留，拖延。（4）【杳】读音：yao，三声。意为：远得不见踪影。
卷七 天玄赋 下
十一、家宅章：
要察卦爻内外，可知人宅兴衰。
内三爻为宅，外三爻为人。宅去克人，主病患连年，击括多端；人去克宅，主修居创屋，整旧更新。内卦旺，屋宅多；外卦旺，人丁伙。
初观住宅之根基，相连井位；次睹华堂之境界，兼接灶司。
初爻住宅基址。带财福吉。井亦相连初爻。属土则浑浊；水则清冷盈溢；木则井上有树；火则泉水常干；金则沉莹香洁；带鬼逢空必废井。
二爻为堂屋。生旺则深沉广阔，无气则窄狭低猥（1）。带青龙龙德贵人，必新创整齐；加白虎刑冲克害，必旧居破败。二爻灶亦兼焉。生旺则灶修爨（2）闹，休囚则灶冷无烟。朱雀带官，定有灶前咒（3）咀，鬼连白虎，须防脓血淋漓。
三门若值官爻，不离五行分剖；四户倘临鬼杀，须加六兽参详。
三爻为大门。与太岁日辰生合，其向大利；与太岁日辰刑冲，其向不吉。带财福、青龙、吉神动者，决主门庭清吉，人口康宁；加官鬼、白虎、凶神动者，多招口舌官非，迍邅恼聒（4）。加兄弟者，主破耗多端，资财不聚。加父化父者，一合两样门扇。逢刑冲或加破军，必有破坏。
以上动者甚，静者轻。若三四爻相冲，有两门相穿，不生财。
第四爻为户，即中门。带吉神动吉，连凶煞动凶。
五为道路之爻，六为栋梁之位。
五爻为路。与世合，则委曲有情；与世冲，则直长带杀。
六爻为栋梁墙壁。带青龙，则新创整齐；加白虎，则崩颓（5）破败。
虽辨其中之奥妙，须详就里之精微。搜索六爻，总是家庭小事；推明一语，可惊王公大人。
月建会青龙，当主婚姻妊（6）喜；丧门加白虎，须忧疾病丧亡。
月建：即正月建寅之类。与青龙会合一处发动，主重重喜庆。士夫当加官进禄，庶民则增进钱财，成婚姻产育，无不吉也。
丧门、白虎：谓之四利三元，乃凶神。见后凶煞内。若见此爻动者，则有病患连绵，丧亡叠至，种种不祥，自当细审。
朱雀空，则门绝官灾；勾陈旺，则户增田业。
月建朱雀：正月从巳上顺行。在内动，主是非口舌；在外加贵人动，主有文书音信之喜。若带官符官鬼动者，月内必有口舌官事。
又云：月建朱雀，即天烛杀。若与日辰朱雀并动，须防火烛。若朱雀空亡，官事无妨，是非潜伏，火烛消烊（7）。
月建勾陈：正月从丑上起顺行。带鬼杀内动，主宅神不安，人口不宁；在外动，谋事多见迟滞。若临财爻旺动克世，其月内必有增进产业之象。更加日建青龙，必然广置田园，横发钱谷，大利田土之事。
玄武须防盗贼，加咸池必有私情；螣蛇本主虚惊，遇阴鬼多生怪梦。
月建玄武：正月从亥上顺行。在内动，主有奴婢走失；在外加鬼杀动，主有穿窬割壁之贼。若玄武与咸池同乡，主阴私淫乱之事。动来合世，宅长必然不正；若临财爻，其妻必淫；若临父母，出处卑贱。或临福德及第六爻，皆主奴仆有阴私之事。若逢生旺，其事张扬；或值休囚，犹可隐匿；如逢冲散，必然被人说破，不复作矣。
凡此章皆是非之端，古人所以具述此事者，既造精微之地，不得不言，后学不可妄谈。暗藏胸中，以为观人邪正之法，不宜轻泄。
月建螣蛇：正月从辰上逆行。若动，主有牵连事至。遇阴鬼，主夜生怪梦。克世临世，宅长夜梦不安；克应临应，宅母梦寐（8）不宁。
卦列六十四象，怪分一十二宫。
六十四卦之中，其怪不过十二宫分。子动鼠怪、寅卯申狐狸怪、巳动蛇怪、午动火光怪、酉是鸡怪、戌是狗怪、辰丑未是虚响怪。凡怪爻动处，逢冲则无害也。
推占六爻，全凭四季。
诀曰：怪爻季是两头居，仲月逢之二五随；三四怪爻当孟月，动成骇（9）怪静无之。杀神在世灾应实，鬼杀伤身祸不虚；更被官爻持世上，怕逢衰病患难除。
以上所言怪爻，须凭四季。取季月初爻六爻动为怪，仲月二五爻动为怪，孟月三四爻动为怪。其余发动，不可乱言。
既有浅深之辩，莫辞祸福之分。
凡有怪异，亦有浅深。怪浅祸亦浅，怪深祸亦深。祸福于斯可辨。
世在游魂，常有迁移之意；身居墓库，终无起离之时。
占宅：得游魂卦，主居处不定，常有迁移之意。占移居：怕见世爻入墓，虽言移，终不能动身。
外卦兴隆，徙（10）舍须云大吉；内爻旺相，移居必见灾殃。
立春：艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废。春分：震旺、巽相、离胎、坤没、兑死、乾囚、坎休、艮废。立夏：巽旺、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮休、震废。夏至：离旺、坤相、兑胎、乾没、坎死、艮囚、震休、巽废。
立秋：坤旺、兑相、乾胎、坎没、艮死、震囚、巽休、离废。秋分：兑旺、乾相、坎胎、艮没、震死、巽囚、离休、坤废。
立冬：乾旺、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤休、兑废。冬至：坎旺、艮相、 震胎、巽没、离死、坤囚、兑休、乾废。以上八卦之休旺。凡占移居，外卦旺，宜迁；内卦旺，宜守。反之必见灾殃。
青龙外动宜迁，白虎外动宜静。
大抵青龙为吉，白虎为凶。守旧迁移，随其变动，而作趋避。
刑害翻成六合，挈（11）家去后亨通；游魂化入归魂，返舍回来大吉。
占移居，得三刑六害卦，本非吉兆；若变得六合卦，去后必亨。游魂化归魂，必当仍还旧地，乃为大吉。
欲遂迁居之志，须求分烛之邻。
初爻为左邻后邻，四爻为右邻前邻。加财福吉神，必慈祥恺悌之家；带鬼杀凶神，乃无籍凶狠之辈。
生僻字注释：（1）【猥】读音：wei，三声。意为：杂。（2）【爨】读音：cuan，四声。意为：灶，烧火做饭。（3）【咒】读音：zhou，四声。意为：信某些宗教的人，以为念着可以除灾或降灾的语句。（4）【聒】读音：guo，一声。意为：声音嘈杂，使人厌烦。（5）【颓】读音：tui，二声。意为：坍塌，衰败。（6）【妊】读音：ren，四声。意为：妊娠。即妇女怀孕，母体内有胚胎。（7）【烊】读音：yang，二声。意为：熔化，溶化。（8）【寐】读音：mei，四声。意为：睡。（9）【骇】读音：hai，四声。意为：惊吓，震惊。（10）【徙】读音：xi，三声。意为：迁移。（11）【挈】读音：qie，四声。意为：举，提。
十二、香火章：
欲究治家之本，莫过敬鬼为先。
卦中三爻，总论天神地鬼；其中六兽，可知作福兴灾。
凡占家宅香火之法，以卦中第三爻为主。若褔德临之，则家神兴旺。以六兽推测鬼神，难以言尽。大率吉神宜发动，凶神宜安静。
单拆须辨阴阳，衰旺可推新旧。
鬼爻是单，属阳，乃天神佛像，或祀（1）典正神。鬼爻见拆，属阴，必是依草附木，暴死伤亡，投河自缢（2）之鬼。欲知人家神像新旧如何，但依衰旺推究。自长生至帝旺，皆可言新；自衰至墓绝，必须言旧。但以衰病略旧，墓绝最旧。
要察神前之供器，更详卦内之鬼爻。鬼位逢金，必主香炉破损；官爻遇木，决然牌位崩摧。
欲察供器，但看三爻临鬼。要更分别五行，自然必中。
鬼位逢金，主香炉破碎；鬼爻遇木，主牌位崩摧；鬼爻临水，神堂上定有漏处；临火神，位前供具必有一件被火烧者；临土，必主尘埃满案，无人拂拭（3）。
修葺（4）重新，庶几六神安稳兴隆。
生僻字注释：（1）【祀】读音：si，四声。意为：祭祀。（2）【缢】读音：yi，四声。意为：吊死，用绳子勒死。（3）【拂拭】读音：fu，二声。shi，四声。意为：掸掉或擦掉（尘土）。（4）【葺】读音：qi，四声。意为：用茅草覆盖房顶。现在指修理房屋。
十三、六畜章：
若问家先，内宫看鬼崇奉；百神安妥，自然六畜兴隆。
鸡鸭原在初爻，遇青龙，则四时旺盛；猫犬端居二位，加白虎，则两件难全。
初爻鸡鸭位。带鬼或空亡，难为鸡鸭。加大小耗，必有狐狸黄鼠所伤；若临青龙，大吉。
二爻为猫犬。寅爻旁动克戌爻，虎伤犬；戌爻克二爻，犬伤猫。猫爻若加吉杀，必善捕鼠；杀带鬼，家有恶犬。逢空不利。旺空，有狗无猫，有猫无狗，不能两全。加白虎，必然有伤；带青龙，必然旺相。
三四猪羊，怕见官杀兄弟；五六牛马，喜逢福德妻财。
三爻为猪。带子孙妻财必旺，带兄弟猪不长。带官逢空，猪有损失；带子孙胎爻，其家猪有胎。若见申酉二爻动，或克三爻，猪决有损失。
四爻为羊。带财福则旺；带鬼杀则损失。逢空无羊。胎养临爻，则羊母旺；劫杀临爻，则羯（1）羊多。朱雀临大杀在兑宫、乾宫动，羊生臊（2）口。遇青龙动则吉；白虎动则凶。
五爻为牛。带子孙，其家有子母牛；带胎爻，其家牛有胎。凡遇青龙财福则吉，鬼杀白虎则凶。青龙临爻，多是水牛；勾陈螣蛇，多是黄牛。若五爻带金鬼，主牛夜啼；水鬼败肚；木鬼脚痛；火鬼因触热；土鬼时气发瘴（3）。兄弟化兄弟，与人相合，牛只旺相。墓库，老牛；胎养，小牛。
六爻为驴马。带财福则吉，带鬼杀则凶。如子日冲午爻，主走热饮水，火动则无妨。此一爻，依牛爻断之。
最嫌本命逢冲，须忌分宫受克。
丑爻为牛；寅爻为虎，亦作猫爻断；午爻为马；未爻为羊；酉爻为鸡；戌爻为犬；亥爻为猪。
以上六畜之本命。怕逢鬼杀、大小耗，相刑相克；又嫌本命空亡，皆主损折狸伤。
一云：初鸡鸭，二猫犬，三猪四羊，五牛六马及驴骡。以上乃分宫也。如本命上卦，当看分宫为主。
若吉神动来相生则吉，凶杀动来克害则凶。更得日辰扶挟亦吉，若日辰刑冲则凶。能依此断，万无一失。
命逢生旺，当别吉凶；
生旺若逢本命，本为吉兆。却看临财福旺相则吉，临鬼杀大小耗则凶，反不如不旺。凡吉神扶命旺处，六畜必盛；若加鬼杀，得是休囚，庶几损折亦轻。凡遇本命旺临财福，却加大小杀于其上，此主孳牲虽盛，损失亦多，得失相半之兆。不可概论，而断其吉凶。
爻值刑冲，须分表里。
分宫若日辰刑冲，或动爻刑冲，当有吉凶之辨，表里之分。凡分宫，会财福、青龙则吉，若逢刑冲则凶。若临鬼杀白虎逢刑冲，反吉。必主前虽损失，以后必然旺盛。大凡旺处逢冲则损，绝处逢冲则散，空处逢冲则不空。
六兽可知颜色，斟酌相克相生；八宫细论身形，定夺居中居外。
欲知颜色，不过是猪犬牛马。凡遇六神所临，六爻安静，别无冲破，但言一样颜色。若动相生相克，方可言杂色。
假如玄武临用爻，被白虎动来克，此乃黑白相间。玄武旺，则黑多；白虎衰，则白少。两爻衰旺相决，黑白相半。
且如青龙临用爻，白虎动来克，又加勾陈动来生，此乃三色花，黄白黑相间，即玳瑁色。
乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。
凡用爻临玄武在乾象，更无别爻相克相生，乃是通身黑色；若逢坤象，白虎动来生克，必是黑头白腹。若遇休囚，其白少；若逢生旺，通腹白。又如勾陈临用爻，在坤象，被震宫或艮宫白虎动来相克，乃黄身白脚。震言前脚，艮言后脚。
以上略举一二以为法，其余分宫仿此推详。
凡占，须以用爻所临为本身颜色，若遇别爻冲克及生扶，方可看其在脚言脚，在腰言腰。
生僻字注释：（1）【羯】读音：jie，二声。【羯羊】意为：阉割了的公羊。（2）【臊】读音：sao，一声。意为：像尿或狐狸的气味。（3）【瘴】读音：zhang，四声。意为：瘴气。
十四、田蚕章：
家有千钟，皆出田中之玉粒；库藏百宝，安如筐内之银丝。
先言农力之勤劳，熟稻岂辜于八月；次论育蚕之节目，植桑不负于三春。
凡占农田：以世为田，以应为天。应爻临水生世，及加青龙玄武生合世爻，丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀，动克世爻，田禾必损。或世临勾陈，动克应爻，主缺水。若应爻相合比和，看卦中何爻发动，水动生克世吉，火动生克世凶。
占蚕：内卦为蚕，外卦为养蚕人。内生外吉，外克内凶。内生旺，蚕旺；外兴隆，人多。内外相生吉，相克凶。凡占须要巳午上卦为吉，巳午发动乃大吉。艮卦离卦大吉，坎卦兑卦大凶。逢四五月卦大吉。
剖分内外三爻，总合农桑二事。
凡占农：以初爻为种，二爻为秧，三爻为人力，四爻为牛，五爻为天，六爻为水。
若占蚕桑：以初爻为种，二为苗，三为人，四为桑，五为箔（1），六为茧。
以上六爻旺相者吉，休囚库墓者凶。若逢大杀、大耗、小耗，皆为凶兆。
二卦遭逢鬼杀，可谓全凶；五行不遇官爻，方为大吉。
农田：若见鬼在初爻：种不对，或不萌；鬼在二爻：必欠秧；鬼在三爻：农力不到，若加凶杀，田夫有病；鬼在四爻：欠牛力，或牛有损，空亡无牛。鬼化兄，或兄化鬼，与人合牛，工作不利；鬼在五爻：天意不顺；鬼在六爻：必缺水。
占蚕：鬼在初爻：种不出；在二爻：出后不能旺盛；在三爻：蚕娘有病；在四爻：叶必贵；在五爻：上箔有损；在六爻：财微薄，必无好蚕，亦无好丝。六爻无鬼，田蚕自然兴旺。
凡遇鬼爻，须看五行所属，及观衰旺动静。
占农：鬼爻属金：发动持克世爻，主蝗虫之灾；水爻动，带鬼：狂霖损稼；火鬼：必主亢旱；土鬼：里社兴灾。
占蚕：水鬼，防鼠耗；木鬼，二眠有伤；金鬼，多白僵，其年吃叶多；火鬼，头黄壳不生；土鬼，蚕沙发热蒸伤。
阳阴相半，须加四兽参详；财福俱全，更互六神推究。
田蚕皆宜阴阳相和，水火相半，庶能昌盛。纯阴不生，纯阳不化，阴阳交合，然后万物生。凡占：得阴阳相半，外阴内阳，内外相生，大吉之兆。
占蚕：须看六神持克。
仓屏云：
"青龙旺相入财福，春蚕盈盈满筐簇，管取竿头白雪香，会看箱内银丝足。
朱雀旺相入兄弟，必定桑悭（2）食不济，若当离象动凶神，蚕室须防火灾至。
勾陈带鬼多黄死，若遇财爻黄茧多，卦中发动并迟滞，若值凶神可奈何。
螣蛇水鬼害头蚕，正要烘时却受寒，纵得丝来筐篚内，明朝絺（3）綌（4）也应难。
白虎若临财福中，箔中多是白头公，更逢兄弟交重恶，急急祈求一半空。
玄武若临咸池动，多是女人带厌来，急求蚕福来扶救，庶免春蚕目下灾。"
田蚕皆以财爻为主，生旺全收，无气半收，空亡大折。鬼空财旺必称心，有鬼无财主大损，若遇子孙持世旺，六爻有鬼亦无妨。
兴衰得位，方能保其丰穰；动静有常，庶可明其得失。
凡占先看空亡，次看财鬼衰旺。若鬼财衰，荒歉之征；财旺鬼衰，丰稔（5）可卜。
田蚕二卦，相去不远，其中所主，各有分辨。
占田以世为主，水火不可相胜。水动生世，春有滋育，夏多时雨。水旺克世，淫淋不止，巨侵飘泊。卦中有水火爻生世，水火既济，丰登可拟。
占蚕以巳午为蚕命，发动旺相，皆大吉之象。旁爻动来生有利，来克主有大损。
生僻字注释：（1）【箔】读音：bo，二声。意为：蚕箔。（2）【悭】读音：qian，一声。意为：缺欠。（3）【絺】读音：chi，一声。意为：细葛布。（4）【绤】读音：xi，四声。意为：粗葛布。（5）【稔】读音：ren，三声。意为：庄稼成熟。
十五、雨晴章：
既言地利之广博，必假天时以发荣。
若问阴晴，全凭水火。
若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨，六爻无火不开晴。若见水爻动来克世，骤雨忽然至，生世乃细雨。
又云：水爻旺动是骤雨，无气是细雨。若水动土亦动，虽雨亦无多。卦中虽有水，若逢土动，决是无雨，只是雨意。若水化水，冬可言冰雪。若火动克世，必遭亢旱。若水火兼动，乃雨顺风调之象。水化火，骤雨晴明；火化水，晴天变雨。六爻无水火逢空，不晴不雨阴天气。故曰：若问阴晴，全凭水火。
动静生克，测天上之风云；旺相休囚，决人间之祸福。
苍屏云：世为地，应为天。应克世，无雨；世克应，大雨；动则急，静则缓。
占雨：初爻旺：浓云密布；无气，淡烟薄雾；二旺：飞电扬光；无气，云中虚闪：三旺：大风卷屋；无气，布暖微风；四旺：轰雷大震；无气，隐隐轻雷；五旺：滂沱大雨；无气，细雨沾濡。
占晴：初旺：天虽晴，云尚密；无气，薄云将散；二旺：草缀露珠；无气，微施薄露；三旺：朝霞散漫；无气，日落霞明；四旺：长虹截雨；无气，半扫浮云；五旺：大明中照；无气，日色淡泊；五爻属阴旺：月转冰轮；无气，如纱罩镜。
三冲六位，伫（1）看掣电腾空；四克五爻，会见长虹贯日。
三爻动，克初爻，风卷残云散九霄；三爻动，生初爻，风送浓云六合包。二四爻相生，电掣雷轰尽吃惊；三六爻相冲，骤雨倾盆搅六龙。卦中遇晴，却是初爻动，生二爻；或二爻动，克初爻；必主云散雾收。五爻动，生三爻，或合三爻，日照霞明。四爻克五爻，长虹贯日。五爻属阴，被初爻动来克，月当明，也被云遮。略举大纲，余当推究。
推究六神际会，须知五属参详。
青龙临水动，甘雨即沾濡；若值木爻动，阴云亦不舒。
朱雀入火动，必然启大明；飞入土爻发，云中光射人。
勾陈临土动，阴雾接天涯；若遇卯辰动，光中云渐开。
螣蛇申酉动，掣电走金蛇；纵使天无雨，阴云尽日遮。
白虎临木动，须防折木风；走入坎宫发，滔滔水接空。
玄武临水动，连朝雨不休；更值鬼爻发，阴云暗九州。
卦值六冲，云虽凝而复散；爻逢六合，雨末至而可期。
卦值纯阳并六冲，雨未可望。云烟纵合，亦必解散。若阴化为阳，虽有云意，而雨不至，纵有亦少。
凡占，水爻虽动，被日辰并冲，动爻刑害，虽雨亦微。水爻安静，见冲则有雨。凡遇阴阳相半，故能六合，更看水爻有气，雨虽未至，可以预期。若阳变为阴，虽静亦当变雨；纵有火动，亦无久晴。若遇纯阴卦静，则有雨；动则生阳，雨未可望；水动则可许，加大杀白虎，则有暴雨而至。
但逢雨顺及风调，自然民安而国泰。
生僻字注释：（1）【伫】读音：zhu，四声。意为：【伫立】，即长时间的看着。
十六、国朝章：
五爻为天子，近亲贤而远去奸邪；
凡占国家：以本宫为国，世为君。又云：五爻为天子。
若带财福、青龙、贵人者，仁君也。临太岁、月建、勾陈者，威震天下，守正之君。
加大杀、白虎，暴虐之君。带咸池，淫乱之君。加劫杀，居位不久。
若与吉神相生相合，必能亲近贤者。若吉神来克，必有贤臣相辅。若动克凶神，必能远小人，去奸邪。
或与凶杀相生相合，及凶杀动来相克，辅相不得其人，皆奸佞（1）相辅。君爻纵遇吉神，亦不能去奸佞。
四位列公侯，上忠君而下安黎庶。
三公九卿（2）之位，皆在四爻。若临吉神旺相克世，乃是敢言敢谏（3），社稷之臣也。若加鬼杀旺相克世，乃是欺君僭（4）上，昧主把权之辈也。若世值吉神，庶无大害。四爻若与世相生，阿谀（5）之臣也；纵带吉神，亦不能规君之过，正君之失；带凶神，亦不能害君之正，丧君之德。
四爻动生初爻，必有忧民之心；初爻生四爻，民有仰慕之意。四爻加凶杀克初爻，民受无辜之害；初爻动克四爻，民视之如仇仇。
四爻生合二爻，必能招贤纳士；二爻生四爻，士有景羡之心。四爻生克三爻，必能任用百官，进贤退不肖。以上细心详察，无不应验。
子孙临大杀，秦扶苏中赵相之谋；君位合咸池，唐玄宗受杨妃（6）之祸。
占国家，以子孙为国嗣。若得日辰扶合，或动爻相生，或临月建旺相，及加青龙、贵人者，若东宫已立，他日拟登宝位，更无改易。
子孙若带咸池，非正宫所生。福德临劫杀、大杀，恐有变易。更被四爻伤克，必有赵高谋扶苏之事。
卦无子孙，无国嗣。
世爻与五爻，若带咸池玄武，上必荒淫。卦有咸池，却被君爻相克，虽有西施之美，无害于国政。应爻加咸池，飞入五爻旺相，又兼世爻空亡，必有武氏乱唐之患，后必当见女主治天下。
若加吉神，天下庶几安定。更带凶神，四海必乱。
君位若合咸池，带杀旺相，必有女祸。如唐皇之于杨贵妃故事也。
福神克世，重观折槛之朱云；将曜加刑，再睹登坛之韩信。
子孙发动，伤克世爻，主有直臣奏事，颇类朱云折槛之风。若与日辰相生合，上必允其奏；与日辰刑冲，龙颜大怒，终遭贬责。
子孙临太岁、月建动克四爻，而生五爻，子孙旺日，必有御史劾权臣。四爻鬼杀旺相不受克，须防有变。
寅午戌，午是将星；巳酉丑，酉是将星；申子辰，子是将星；亥卯未，卯是将星。若将加白虎、羊刃生世，必得强将。将星若带贵人、青龙生世，当得忠良之将。将星若加劫杀，动来克世，须防弑（7）君之祸。此爻将星，名为刺客。
以上三节，皆在旺相年月日可见也。
金爻带鬼，一方有兵革之兴；土位逢凶，四海尽干戈之难。
大杀若临金鬼旺动，必兴兵革。世克，庶无大事；克世，必凶。若土鬼带杀，发动旺相，四海皆乱；克世，必有攻城之贼。卦中有杀无鬼，克世亦凶；有鬼无杀，虽凶弗咎。有神制杀，鬼动无妨；鬼位休囚，财兴有害。鬼空杀旺，纵乱无成；鬼旺杀空，虽凶无害。若鬼带劫杀，或化为兄弟，无过是劫财之贼；若加玄武，是阴私暗害之贼。卦中蛇虎不动，纵有大杀，不为急迫。若并官鬼恶杀动，实为大害。却以生旺克害何方，方可决断。
以遏寇贼，全凭将帅专征；要决输赢，先察世辰相克。
以世为我将，应为彼帅。又云：以子孙为我将，及先锋。子孙得地旺相，将军必胜。若加青龙，乃忠良之将；若加白虎，乃勇悍威猛之将。若得持世，虽有鬼亦无伤害；若得旺相发动，决胜千里。更日辰扶拱，有百战百胜之功。所嫌者，父母发动；虽有子孙，不可当其锋。若入墓无气，虽动无伤。
凡专征伐：以世为我，应为彼。世克应，我胜；应克世，彼胜。世墓，只宜坚壁自守，不可妄动。若世旺相，应入墓，彼必折人丁。世空我有难，应空彼有伤。世在阴宫，不宜先动；世在阳象，不利后兴。世动克应，我必进；应动克世，他欲来。鬼爻克世，他胜我；鬼爻克应，他欲退。鬼持世，须妨围困。金火持世应，两家流血交征。世应比和皆旺相，此两强敌手，胜败未可决，但以所长断之。世应相生相合，将帅有允和之心，士卒无攻战之意。
妻财发动，当成易帜之功；兄弟交重，须御夺粮之患。
父母为旗帜。旺相发动，必然兴兵。若在内动，我欲兴兵；外动，他行军马。克世，欲来侵我；克应，乃回头之旌帜，他必自退。
凡父母不动妻财动，当有夺旗易帜之事。财在内动，克外之父母，我必夺彼之旌旗；妻财外动，克内之父母，彼将夺我旗旌。
财为粮草。卦若无财必绝粮；财空粮欲缺；财无气，粮不多；财动送粮与贼。若兄弟交重，须防劫粮夺草。
听轰雷之战鼓，金爻发动逢空；看如雨之炮砖，土位交重逢旺。
土为炮石，旺相临未上发动，方可言之。若带大杀，必遭伤害；如遇退神，须防自损。金空则鸣，动处逢冲愈鸣。若发动，必然金鼓轰雷，须防战斗。金爻发动不空亡，刀刃森森明似雪。内动，我器械备具；外动，彼之兵刃整齐。金爻发动逢刑克，兵甲虽坚不损人；金爻无气逢刑克，甲胄（8）干戈不整齐。以上细细搜求，自然有准。
木乃济川之舟揖，火为系马之军营。
征战不免登山涉水，若无舟船之便，五月安可渡泸?
凡占：以木为舟揖。发动旺相，必有济川之利。木爻受冲，舟必破漏；木爻受克，船车难行。卦无水爻恐无水，木爻逢空必无船，木爻带鬼乃贼船。
凡战于野，不免安营下寨，虽处山谷之险，亦宜卜其吉凶。
凡占：以世为主将，火爻为营寨。与世爻相生相合，其地得利；与世爻相克相冲，不吉。火爻若带鬼，贼寨必相近。火爻旺相宜宽阔，无气，宜小结构。
苍屏云："水爻带鬼来克我，须防劫寨及攻营，却看有气并无气，方可斟量道败赢"。
假如火爻旺相水无气，纵来克世亦无伤。
父加虎杀外兴，莫纵军兵来出阵；鬼带劫亡内动，须防奸细暗临城。
子孙为我兵卒，官鬼为彼贼徒。子衰兵卒怯，鬼旺贼军强；鬼空他必灭，子旺我必昌。怕父母带白虎外动，必克子孙；宜守不宜战，战则必伤军卒。
父母若持世动，主将不能养士卒，上下有相离，心未相安之道。若带凶神，须防自变。
亡神杀，正月从亥起顺行。劫杀见后。
若鬼带二杀于内动，须防奸细之人在城池之内；若被世克，须探事情，不至漏泄。世爻无气鬼杀旺，军机透漏祸终来。内外鬼爻俱发动克世，必有内应外合之患，子动必无妨。鬼爻不带杀，为害亦不凶。
若逢暗动伤身，须遇阴谋刺客。
凡鬼爻暗动，更加劫杀、大杀，刑克世爻，主将须防刺客。卦内若得子孙发动来救，刺客决然被擒。比同燕太子丹使荆轲刺秦王之类。若日辰冲动，伏鬼伤飞爻，须防自己手下有人谋己；卦中无救，祸将及身；鬼旺日，决见应验也。
虎蛇皆动，正当离乱之时；世应俱空，宜见升平之乐。
大杀若动，加白虎螣蛇，必是大乱，卒难休息。大杀若当胎养、长生位上，乃丧乱发萌之时；若在临官、帝旺之地，正当大乱，过此渐息；若当墓、绝位上，将次太平。离乱已经历过，要知何年离乱最甚，何年稍息，依长生法断之。六爻无鬼卦无杀，世应俱空即太平。
生僻字注释：（1）【佞】读音：ning，四声。意为：惯于用花言巧语谄媚人。（2）【卿】读音：qing，一声。意为：古代高级官名，君主称呼臣。（3）【谏】读音：jian，四声。意为：规劝君主，使其改正错误。（4）【僭】读音：jian，四声。意为：超越本分。古代指地位在下的，冒用地位在上的名义和礼仪、器物。（5）【谀】读音：yu，二声。意为：谄媚，奉承。（6）【妃】读音：fei，一声。意为：皇帝的妾。此处杨妃，指杨玉环。（7）【弑】读音：shi，四声。意为：臣杀死君主或子女杀死父母。（8）【胄】读音：zhou，四声。意为：古代打仗时戴的保护头部的帽子。
十七、疾病章：
国家治乱，莫非风俗纪纲；人寿夭长，岂论尫羸壮盛。养生非道，终有疾病存焉；请祷能占，便见死生决矣。
杀临父母，当忧堂上之亲；空及妻财，灾虑闺（1）中之妇。
凡占疾病，看来者何人。子占父母，要父母上卦。妻占夫看鬼，夫占妻看财，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴仆亦看子孙。凡用爻不上卦，或空亡者，则多凶少吉。凡占何爻空亡，何爻受克，吉凶依此而断之。
决轻重存亡之兆，专察鬼爻；定金木水火之乡，可分症候。
鬼爻旺日沉重，库日困迍，绝日轻可。鬼化鬼，其病进退，或有变症，或旧病发，或症候驳杂。鬼持世，病难除根；鬼爻带杀持世，此乃瘵（2）疾。卦中鬼爻日辰旺，乃暴病；月建旺，乃经月之疾；鬼爻无气临身者，乃久病，卒难痊可。卦中无鬼病难安。鬼动伤身症候急。
凡占，旺鬼不死，则易愈；衰鬼不死，其病难疗。
欲定症候，须看鬼临之五行。若金鬼：肺腑病，咳嗽气，或疮疖、血光，或筋骨疼痛。木鬼：四肢不利，风气肝胆，左瘫右痪，口眼歪斜，头疼发热，三焦口渴；加朱雀，狂言乱语，阳症伤寒。水鬼：沉寒痼（3）冷，遗精白浊，小便淋沥，吐泻呕逆。火鬼：寒热往来，脾寒疟疾。土鬼：乃脾胃发瘴，水肿虚浮，瘟疫时气。
若前卦火鬼，后卦水鬼，必前之症候为阳，服冷药过多，变为阴症。若午前占，遇此两鬼，当言勿服药；过当，后必有变化。火鬼于火旺月日占是也。
青龙得位，终见安康；白虎伤身，必成凶咎。
青龙若临子孙克世，期日痊安。或临应克世，服药有效。若临用爻发动，纵有凶险，亦不伤也。若带鬼爻，亦非凶恶发狂之病。若在三爻动，香火为福。
苍屏云：
"青龙空亡并福德，病人平日无阴骘（4）。逢土动虎伤身，管取其年有悲泣。
君来占病决存亡，白虎加临主哭丧。临克父爻当有咎，并财妻位必遭伤。
子孙际会终成否，兄弟相逢更不昌。更值官爻持世上，己身须恐有灾殃"。
凡遇白虎交重，乃占病之大咎，无气犹可，旺相大凶。若临丧门、吊客、死符、丧车、持克用爻者，决主不起之兆。若得子孙旺动，月解兴隆，庶可回生。
月解交重灾渐退，天医发动便回生。
月解、天医，见后吉神章。
卦中若得发动持世，或持克用爻者，虽重病不死。旺相最吉，日下即愈；墓绝稍慢，直待旺日方安。若值空亡，其病难疗。
明夷、观、贲、需、临，切忌世身入墓；大畜、丰、同、蛊、夬，莫逢财鬼俱兴。
凡占病。怕身世随鬼入墓，决不瘥也。如风地观二爻乙巳，鬼身亦在二爻，设或入墓，乃身随鬼入墓也。山火贲卦，初爻己卯，鬼世亦在初爻，倘入墓，乃世随鬼入墓也。
以上两卦，举此为例，余卦仿此。
苍屏云：
"乾化入艮父忧丧，坤化入巽母忧亡；震化入坤长男厄，巽化入坤长女当。
坎化巽中中男厄，离化入乾中女卒；艮化风内少男倾，兑化山中少女卒。
此是八宫来入墓，十人得病九人故"。
以上所言卦墓，不可以乾化入墓艮，只忧父亡，但看病皆不吉。设若子占父，遇乾化艮，谓之应题，乃大凶。大畜等五卦，占病大忌。财鬼不动，未必丧亡；财鬼空亡，虽病不死。必须把其条贯，方可断曰全凶。
上文所言财鬼发动，亦有吉凶之分。且如雷火丰卦：鬼动忌占兄弟，财动忌占父母及本身；妻占夫，终无凶。余卦仿此。
虎易评注：（1）《明夷》卦四爻官鬼癸丑持世，《贲》卦初爻官鬼己卯持世，《临》卦二爻官鬼丁卯持世，以上三卦，如果世爻入墓，可以称为"世爻随鬼入墓"。《观》卦二爻官鬼乙巳，因未土持世，其世身在二爻。如果二爻官鬼入墓，可以称为"世身随鬼入墓"。另外：《需》卦二爻官鬼甲寅， 因申金持世，其世身在三爻。因此，本卦的选入可能有误。（2）测病，此处用世身，而不是用月卦身。请读者仔细分析，不致有误。
男怕长生，兼怕未来之节；女嫌沐浴，最嫌过去之辰。
男子怕鬼爻长生日得病，与鬼同衰旺。卦无子孙、青龙、天医发动，鬼爻墓绝日却死。
又云：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，谓之长生鬼。占者遇之，大凶在后，沉重方来。
凡决安危，先以鬼爻衰旺推断，次以节气论之。凡男怕未来节，近节必重，过节无伤；节前不重者，必无妨。若是久病，当以四时节候论之。且如木鬼忌秋间节气，遇节不重，过节必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。
又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼，谓之沐浴鬼。遇之难痊，至后反加沉重。次看节后必重，不重无伤。女人极怕过后之节。
不宜丘墓同宫，安可雷风合卦。
三丘五墓，俱见后。
二杀俱动，病人作福也难留。雷风者，棺椁杀也。震为棺，巽为椁，坤为墓，艮为冢。占病若全必死。
既论染灾之表里，须言得病之因由。
凡占病，先断症候端的，然后议论病因。更能明此一章，诚可谓通神之卜矣。
六兽临官，当分内外；八宫值鬼，宜别阴阳。
但逢鬼临六神，看在何爻。在内则在家得病，在外则他处招殃。青龙鬼：是酒色过度，或因财有伤，妇人因喜有疾；青龙鬼空，堕胎有患。朱雀鬼：口舌及咒咀。在二爻，灶下咒咀；在三爻，当门咒咀；或家堂神前咒咀。如朱雀临金鬼动，敲锅铛咒咀。勾陈鬼：饮食不节，伤饥失饱，脾胃不调。临木鬼：因修造动土处得病。螣蛇鬼：事务萦心，忧愁思虑，或虚惊怪异，因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼：斗殴跌扑，伤筋损骨，或寒酸冲肺。玄武鬼：色欲过度，伤饥冒雨。
卦若无鬼，其病难医，症候难决。但以克杀动者断之；不动，以克用爻者断，又以伏鬼断。若鬼伏父母下：忧心得病，或穿衣服得病；过与不及，冬言衣单，夏言衣重。鬼伏兄弟下：赌博争财；鬼伏子孙下：外情牵惹；鬼伏财下：饮食太过；鬼伏杀下：旧病再发，亦难除根。老人卦忌生旺，小儿卦忌休囚。最宜病人本命上卦，大吉也。值阴鬼，夜重日轻；阳鬼，夜轻日重。阴阳各依爻上看。
世人有疾病者，亦有贤愚之分。贤者以医药为重，愚者以祷告为先。占者不可不察其情状。一览其人，可知高下，庶几贤愚，皆可共语，其道方能流行。
鬼神者：儒家本不言此，今为患者之占，不得不据理推详，以为阴功默佑。
木主东岳天齐圣帝，七十二司，三十六案之神，并自吊伤亡。水是河泊水府，沿江七十二庙之神，并溺水伤亡。土是瘟蝗疫疠，中央土府之神，并饥饿绝食伤亡。金是衔刀、五道，飞廉、白虎，金神、七杀，吟呻、三杀，九良星杀，丧殃、丧杀之神，并自刎、被刑、阵亡，一应伤亡。火是南方火部，赤睛朱发鹤神、毛头毒火之神，并赴汤蹈火伤亡。若二爻鬼为灶神，三爻鬼为香火神，子孙动为福神。依此推之，万无一失。
伏克飞爻，药奏通神之效；子临应位，医逢济世之才。
世为病人，应及外卦为医药。药如克病，病即愈；病者克药，药无灵。外卦及应生世，药虽对症，作效迟。世动克药，若是水鬼，服药不纳；金鬼无气，久病犯真，服药无效；木鬼，其病必犯条贯，虽药亦无益；火鬼旺相，其症必刚，虽药不能止其热；土鬼，其病沉重，药不对症，不能疗病。应爻加鬼克世，则误药损人矣。
占病以子孙为医药，临应动克世，必遇良医，其病即痊。卦无子孙，服药无效。世应比和，卦无子孙，宜换医人。子孙临应被世克，虽遇良医病未疗。外卦及应虽克世，卦无福德亦难安；可言有药须当疗，但恐良医未有缘。子孙虽克世，外爻及应却不克，虽有良医，药饵不中，终无大害。虎杀若临子孙动，须防医者不精详。
必须参究五行，方可攻医万病。
火鬼宜凉剂；水鬼宜温剂，或丸药；木鬼宜针；金鬼宜灸；土鬼宜剉（5）散。火鬼月建旺，宜大寒之剂；无气，不过清凉之药。余仿此推。
金鬼利南方医人，木鬼利西方医人，水鬼利四散医人，火鬼利北方医人，土鬼利东方医人。若前卦水鬼，后火鬼，先须四散医治，终于北方医人收功。
卦爻安静，重为济世之人；土杀俱兴，定作黄泉之客。
凡占病，六爻安静为吉，其病可治。一卦中凶杀常多，而吉神常少；吉凶悔吝，皆出乎动，动则成咎。
且如六亲之中，不过子孙动者吉；六神之中，不过青龙动者吉。余者未必皆凶，亦不能为福，发动何益于我哉！此乃吉少凶多。不如卦爻安静，虽有凶煞，终未遭伤。若有吉神当权，自能为福。土杀者，即辰戌丑未是。交相换易，行乎四时之间，占病逢之，多凶少吉。
所有诸煞，俱见后凶煞章内。若有一件动，便成凶咎。
生僻字注释：（1）【闺】读音：gui，一声。意为：上圆下方的小门，也值女子居住的内室。（2）【瘵】读音：zhai，四声。意为：病，古人也称肺结核病为瘵。（3）【痼】读音：gu，四声。意为：经久难治愈，长期养成不易克服。（4）【骘】读音：zhi，四声。意为：安排，定。（5）【剉】读音：cuo，四声。意为：折伤。
十八、地理章：
生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人，理义合凭其地理。
天地之间，纯阴不生，纯阳不化。一阴一阳，二气交感，化生万物。且如天欲降生人才，必假地之气脉；阴阳融结，必有贤者出。故凡人子，须当以亲之体安厝（1）得所，则亡者安而生者庇。
凡占风水，漫求玄妙与玄微；且把卦爻端详，是地不是地。六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。
夫六合者，阴阳相配而不相离。初四、二五、三六，更相朝顾，是为有情。凡地理不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺。似此卦中六合之义也，大吉之地。若卦无六合，世在内象，四兽有情者，乃次吉之地也。世爻虽在外象，却得宾主有情；左右回顾，明堂宽广，水口关栏，乃小结局，亦可用也。若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详。
龙因地势详观，即得天玄妙理。
此二句，乃一章之要旨。
入山寻水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。
第六爻为水口。与世相生相合，是为有情；若加青龙、贵人、财福者，水口重重关锁；必有奇峰秀岭，拱照回环。若第六爻与世相克相冲，山直无情，地枯无气。六爻若值空亡，水口散漫，不能聚气。
间爻者，世应中之二爻也。旺相临月建，谓之万马明堂。有云：明堂容万骑，水口不通风，大吉之地。明堂，众水所聚。宜静不宜动，静则聚高，动则倾泻。若水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。
世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。
世为坐下之山。又云：初爻二爻为坐山。生旺，坐山高厚；休废空亡，坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壮；世持辰戌丑未，必居广阔平洋。世持亥子，穴中出水；世持辰巳带杀，主有地风；白虎带杀逢空，主有白蚁。若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。属木必林茂，属水必近流泉。当类而推之也。九曜详婚姻章内。旺相则吉。
案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。若生世合世，端正有情。空亡，向山不正；带杀逢冲，乃欹（2）斜破相之山。若应临墓绝，必是案山低小。应若属金，即言金星；属水，即言水星之类是也。
向列二十四位，事分百千万端。
木爻持世，主东震，寅甲卯乙。金爻持世，主西兑，申庚酉辛。火爻持世，主南离，午丙巳丁。水爻持世，主北坎，亥癸子壬。辰戌丑未，却言艮乾巽坤。各有所宜。
发动青龙，克世须防嫉（3）主；刚强白虎，逢冲切忌昂头。
山间之龙虎，即卦中之龙虎。青龙虽吉，亦忌克世，相生乃妙。白虎太旺，便是昂首刚强，皆为不吉。
青龙断左畔之峰，白虎言右边之嶂（4）。所喜者，相生相合；所忌者，相克相冲。
青龙旺，带木，主林木葱蔚；带土，则山岭崔巍；其秀气从左而来。白虎盛，临水，主流泉脉远；加金，则岩石奇丽；其秀气从右而至。皆喜其相生，最恶其相克。
鬼在局中，必有伏尸古墓；空临左右，岂无凹缺招风。
若世下，有本宫官鬼伏藏，必有旧穴在下。左右者，龙与虎也。若见何爻空亡，便知有凹缺招风之处。主墓穴不安，为不吉也。
勾陈若在世中，一路来龙振起；朱雀加临应上，两重对案相迎。
勾陈乃龙之祖。若在木爻，或临世上，来龙必远也。朱雀为案山。若临应上，必有两重对案。
若问螣蛇，当为穴法。旺相与吉神共位，乃是真龙；空亡或墓绝问乡，当为绝穴。
卦中以螣蛇为穴。旺相为真龙，休囚为绝穴。
论山既备，于水合言。寻亥子，方知有无，观动静，可分死活。
卦中无亥子，必无池塘溪涧。虽有水爻，却逢墓绝，乃是干流之地。但看水爻动者活水，静者死水而已。
要识根源远近，但看水位兴衰；欲推缠绕多情，且察水爻生合。
水爻旺相，流脉绵长；水位休囚，根源浅近。水爻相生相合，主委曲有情；若相克相冲，主直来无气。
若见卦无水位，便当推究玄爻。
倘六爻无水，竟将玄武爻推看。
遇吉则吉，逢凶则凶。
玄武临吉神，是水于我有益有情，大吉；若临凶杀，则无益无气，主凶。
生僻字注释：（1）【厝】读音：cuo，四声。意为：把棺材停放待葬、或浅埋以待改葬。（2）【欹】读音：qi，一声。意为：顷斜，歪。（3）【嫉】读音：ji，二声。意为：忌妒，憎恨。（4）【嶂】读音：zhang，四声。意为：直立像屏障的山峰。
